시민 참여와 정경엘리트주의

시민들은 정치에 대해 의문과 불만을 품고, 결국은 정치라는 것을 외면하게 된다. 중요한 개념으로 탈정치적 태도, 무정치적 태도, 반정치적 태도가 있다. 탈정치적 태도는 정치에 실망하여 정치에 무관심을 가지려 노력하는 태도이며 무정치적 태도는 다른 분야에 관심이 많고 정치에는 무관심한 태도이다. 반정치적태도는 무정부주의자 (아나키스트) 들이 많다. 이러한 태도를 줄이기 위해선 우리가 정치에 대해 깊은 관심을 가지고 적극적으로 참여

시민운동이 갖는 ꡐ자발성ꡑ과 그에 입각한 ꡐ참여ꡑ의 의미를 무색하게 만들어 버릴 염려를 야기한다. 이러한 구조 속에서는 시민운동단체의 의사결정과정과 그에 따른 운동의 방향을 소수인원에 의존하게 되는 경향이 생기게 된다. (2) 엘리트 중심의 운동다음으로는 한국의 시민운동이 엘리트주의적 운동방식에 기울어져 있다는 평가를 들 수 있다. 우선 시민단체의 조직구성 면에서는, 한국의 시민운동단체들의 대부분은 명망가 중심으로 조직을

시민사회를 억압하였기 때문에 시민사회의 능동성이 매우 제한되었다. 한국사회의 수동성은 1980년대 후반 이후, 군부권위주의가 쇠퇴하고 정치적 민주화가 진척됨에 따라 완화되고 있다. 개인은 자신의 존재와 권리에 관심을 가지게 되었고, 국가정책과정이나 공익증진에 참여하려는 의식이 싹트고 있다. 국가권력을 견제하고 사회문제를 해결할 수 있는 시민사회의 자율능력도 증대되었다. 국가와 민간단체간의 교류와 협력에 의하여 외부변화에 대

시민운동에 끼친 영향Ⅵ.결 론 1.경 실 련 의 문 제 점(1)취약한 재정 구조(2)전문성 문제(3)시민이 없는 시민 단체(조직상의 문제)2.나 아 갈 방 향3.한 국 의 시 민 운 동 의 전 망Ⅰ. 한국 시민운동의 개관(역사, 특징)1. 시민의 본래적 의미 신율 「한국 시민운동의 현주소」와 한국 시민사회의 발현일반적으로 시민의 개념은 “정치적 결정과정에의 참여”할 권리와 밀접한 관계가 있는 것이다. 본래 시민이라는 개념은 고대 도시국가의 개념

시민의 지위를 부여받은 개인과 정치공동체(political community) 사이의 관계를 의미하는 것으로 보고 있다. 근대 국민-국가에서 시민권은 대체적으로 다음과 같은 세 기능을 수행한다. 첫째, 외국인과 국민을 구분하여 국가의 제한된 자원(the resources of a nation)의 분배로부터 외국인을 배제하는 사회적 울타리(social closure) 둘째, 사회적, 문화적, 경제적으로 차이를 갖는 국민의 불평등을 완화하고 국민의 정치적 참여를 보장하여 민주주의를 실현하는 핵심적