[한국문화사] 1940년대~1980년대까지 우리의 의생활의 변화

우리는 지금까지 7편의 희곡을 희곡이 발표된 시기와 연관 지어서 우리 연극계의 흐름과 동향을 알아 볼 수 있었다. 한국대표희곡강론. 서연호등 편저.현대문학.1993,36-61 참조그런데 사실 이것은 우리 연극계의 완전한 흐름과 동향이 될 수 없다. 6.25.전쟁 이후에 여러 문인들이 북으로 넘어갔고 북에서는 우리와 다른 연극계의 흐름이 읽혀지고 있기 때문이다. 우리 지금까지 살펴 본 연극계의 흐름을 볼 때, 1940년대 후반부터의 변화에서 북한 연극계의

한국전쟁The Korean War-목차 -Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 불완전완 해방과 이념의 문제1. 우리는 과연 독립하였을까?2. 1940년대 우리 민족의 정치지형3. 좌우익 대립 격화4. 소련이 김일성을 선택한 이유Ⅲ. 학살1. 학살의 전개2. 구체적 학살의 사례(1) 보도연맹원 학살사건(2) 거창 양민 학살사건(3)노근리 학살 사건3. 학살의 은폐와 왜곡Ⅳ. 한국전쟁이 정치사회에 미친 영향1. 전쟁이 정치에 미친 영향2. 전쟁이 사회문화에 미친 영향Ⅰ. 들어가며한국전

우리나라 전통 문화의 홀대 무분별한 유행 따르기패스트 패션3. 오늘날의 의생활 문화에서 문제점과앞으로의 과제사회의 안정 가치관의 재정립개인적인 의복평가능력 향상 복식 생산업체의 기업 윤리 의식 향상 3. 오늘날의 의생활 문화에서 문제점과앞으로의 과제한국현대의상 박물관출처- 국사편찬위원회, 『옷차림과 치장의 변천』 두산동아, 2006- 고부자, 『우리생활 100년 : 옷』, 현암사, 2001 -『한국복식문화사』유희경, 김문자, 교

한국인들이 어떤 과정을 겪음으로써 양복이라 칭해지는 현대의복을 일상화된 의복으로 정착시키게 되었는지에 대해 호기심이 생겼고, 당시의 사회 문화적 여건과 이러한 복식의 전환이 상관관계를 갖고 있을 것이라는 생각이 들었기 때문이다. 우리 조는 이러한 복식의 변화를 개화기 시대상황과 함께 조명해봄으로써 당시 의복의 변화를 촉진 시켰던 정책 혹은 여권 신장과 같은 특수한 사회 문화적 맥락 속에서의 조상의 정신을 읽어내고자 ‘개화

변화한 것이 ‘걸’이라는 설명이 있다.)윷(소)모(말)저포에서 윷놀이가 나왔다. VS 윷놀이랑 저포는 각기 기원이 다른 거다.(윷판을 쓰니까!!) (노는 방법자체가 다르니까!!)➜ 김일출은 윷놀이와 저포는 각기 다른 놀이로 본다.- 널뛰기 - 여성이 하는 놀이(한국에만 있는 놀이)Why? : 유교문화 때문에 출입이 자유롭지 못한 여성들이 바깥세상을 보기 위해서 했다는 문서가 있으나 뚜렷한 이유는 모른다.놀이 방식 : 누가 더 높이 뛰는가?/ 기교를 누가