[한국문화사] 1945~1970년대 까지의 의생활

의 특징중 가장 두드러진 것을 들라고 한다면, 역시 포토리얼리즘적 기법을 언급할 수 있다. 그는 미세한 관찰을 통해 정확한 묘사를 하지만 주제에는 별다른 관심을 보이지 않고 있으며, 일상생활의 겉모습에 밀착하고 있고 친숙한 장면들을 풍부한 시각적 경험으로 바꾸어놓고 있다. 현대미술사를 보면, 제 2차세계대전(1939 - 1945)후에 유럽의 회화에는 ‘옵아트’라는 순수추상을 강조하는 운동이 일어났으며, 1950년대말부터 미국에서는 로이 리히텐

한국일보에 당선되었다. 그리고 그가 본격적인 창작활동으로써 문단의 주목을 받기 시작한 것은동인으로 활동하면서 본격적인 시단활동을 한 50년대 후반이다.그는 학부를 마치고 대학원에 진학하면서 모교를 비롯하여 여러 대학에 출강, 대학원을 졸업하고 동덕여대 교수, 고려대, 성균관대, 숙명여대 등 강사를 역임했으며, 1966년 봄 모교에 전임으로 부임하게 되면서 생활의 여유도 갖게 되었다. 1983년, 그는 회갑을 맞이한다. 돌아온 원점에

의 시의 주조가 되고 있는 것은 바람이나 꽃계절산이나 시내 등 자연을 소재로, 따뜻한 인간의 눈길이나 정을 곁들여서 읊조린 정신자세를 나타내는 시가 많다. 그 뒤 그의 시는 일상적인 생활에 평범한 인간의 정을 실어 읊는 쪽으로 방향이 바뀌게 된다.정한모의 시집으로는 『카오스의 蛇足(사족)』(범조사, 1958), 『餘白(여백)을 위한 서정』(신구문화사, 1949), 『아가의 房(방)』(문원사, 1970), 『새벽』(일지사, 1975), 『아가의 別詞(별사)』(문학예

북한 민족주의 전개와 발전▣ 목차 ▣Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 민족주의와 사회주의 체제 1. 민족과 민족주의 개념2. 사회주의 체제 내 민족주의Ⅲ. 북한민족주의의 전개와 발전1. 광복이후~1950년대; 소비에트화 시기의 민족주의 2. 1960년대; 중․소 분쟁 이후 의 민족주의 3. 1970년대~냉전의 종식; 주체사상 확립 이후의 민족주의 4. 1990년대; 냉전 이후에서부터 현재까지의 민족주의 5. 2000년대; 민족주의의 확대. Ⅴ.결론Ⅰ. 들어가는 말우리가 민족주

문화사 혹은 생활사를 서술한 역사서를 읽는 것 같다.총 8장으로 구성되어있으며 따로 서론과 결론을 도출하고 있고 부록을 통하여 자료 출처에 대해서 상세하게 밝히고 있다. 서론에서 저자가 각 장의 내용을 다음과 같이 밝히고 있다.1장 주변부에서의 혁명 1. Revolution on the Margins1945년 이전, 특히 1930년대 조선 북부지방과 조․중 국경에서의 중국공산당 동북항일연군의 활동과 프로그램을 살펴본다.chapter 1 looks at northern Korea and the Sino-Korean border reg