[출애굽기] 출애굽기에 관한 고찰

고찰해봐야 한다는 생각이 들었다. 야훼 하느님은 남성만을 상대로 하시는 가부장적 하느님이 아니다. 그가 사라를 그리고 하갈을 구원하신 이야기에서 우리는 한편으로 구원에 대한 희망을, 그리고 다른 한편으로 모든 인간의 해방을 다시 한번 생각해볼 수 있을 것이다.* 참고 도서「새롭게 읽는 성서의 여성들」 - 대한기독교서회, 한국여신학자협의회 엮음. 「여성해방을 위한 성서연구」 - 한국신학연구소, 김윤옥.「보시니 참 좋았다」 - 성서

출애굽기 2장 5-7절, 파라오의 딸이 목욕하러 하수로 내려오고 시녀들은 하숫가에 거닐 때에 그가 갈대 사이의 상자를 보고 시녀를 보내어 가져다가 열고 그 아이를 보니 아이가 우는지라 그가 불쌍히 여겨 가로되 이는 히브리 사람의 아이로다출애굽기 3장 1절-11절게르트루트 프센에카, 가톨릭출판사 편집부 옮김, 『성서이야기 구약』, 가톨릭출판사, 1993, pp.128-131.출애굽기 13장 17절-15장 21절Raguin, Virginia Chieffo, The history of stained glass : the art of light med

관한다.- 남자가 지참금 (요즘 대개 8,000-10,000파운드. 약 $2300-2800정도로 이집트에서는 큰 돈이다)를 내면 가구는 신부가 모두 준비한다. 지참금에 신부측이 얼마를 더해야만 기본적인 가구가 갖추어진다. 신랑이 지참금을 내지 않을 경우에는 남녀가 합의 하에 가구 가격을 분담한다. 형편에 따라 남자는 침실과 살롱에 필요한 가구를, 여자는 부엌과 식당기구 등을 마련하는 식이다. 전자제품은 남녀가 반반씩 부담한다. 결혼비용 중 가장 큰 비중을 차

출애굽기 주석⌋ 한국 신학 연구소 번역실 역 . 한국 신학 연구소 1981G.W. Anderson, ⌈이스라엘 역사와 종교⌋, 김찬국 역 , 대한기독교서회 1970박경배, 교회음향엔지니어를 위한 교회음향핸드북, 샘미디어출판부, 2006논문류허정욱, 교회 건축의 신학적 의미에 관한 교회사적 고찰, 서울 신학대학원 석사학위 논문, 1986원광기, 교회건축의 신학에 과한 연구 (서울 아세아연합신학대학원 박사학위 논문)권선형, 교회 건축물의 기능적 구조에 관한 연구, (

관한, 하나님을 위한 것임에도 불구하고 그 중심이 오히려 인간에게 맞춰지는 경향이 있다. 어떻게 보면 열린 예배와 대중매체를 통한 예배는 하나님을 예배하는 이유를 만들기도 하지만 그 예배의 상황과 환경이 바로 인간 중심적이라고 본다. 이는 선교라는 목적아래 예배의 기준을 너무나도 낮춘 결과이기도 하다. 뿐만 아니라 오늘날을 살아가는 사람들에게 있어 다변화된 사회, 대중매체의 발전, 개인주위는 대중매체를 통한 예배를 드리게 하는