[인간본질] 종교를 통해 본 인간관과 인간본질

인간의 내적 심성과 연결시켜 풀어 보자는 것이다. 이것을 통해 개인들의 동기들과 행위들이 조사되었고 더 나아가 사건과 연루된 국가와 민족의 입장 등이 연구되었다. 하지만 이것은 어떤 행동이 본질적으로 선이냐 악이냐 하는 문제에 직면하게 되면서 그 문제를 발생하게 되었다. 그리하여 그는 자신의 종교인 기독교적인 측면에서 그 해결이 책이 나올 수 있다고 주장하였다. 2. 기독교적 현실주의 니부어는 현실적 규명을 위하여 인간의 본성문

인간과 사회를 낙관적으로 판단하기 때문이다. Brillenburg Wurth, Niebhur, trans. by David H. Freeman (New Jersey:Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1979), p.16.을 발견하고 성격적인 인간관에 기초하여 사회 윤리와 정치 윤리를 제시했다. 그의 주요한 신학적 공헌은 인간에 대한 해명에 있으며 그의 관심사는 인간이었다.그렇다면 니이버는 어떤 사람인가? 그의 사상은 어떤 과정을 통해 이루어졌는가? 그는 인간의 본질에 대해 어떻게 해명했는가? 본 졸고에서는 그의 전

인간관의 핵심적 기능과 관련하여, 볼르노(O. F. Bollnow)는 인간이해는 모든 교육학 이론체계에서 핵심적인 요소이다. 교육에 대한 이해는 물론 교육의 목표와 그 목표를 실현하기 위한 수단을 선별하는 일 등 모든 것이 인간관으로부터 나온다라고 하였다(정영근, 1995: 41-42에서 재인용). 모든 참된 교육의 이론과 실천에는 인간의 본성과 그 잠재된 이상적 가능태에 대한 각기 그 나름의 이해를 바탕으로 지향하는 인간상이 있다. 교육의 역사를 통해 드

인간3) 규범적합리적 존재인 인간2. 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰1) 과학적 인간관 2) 공학적 교육관3) 후기 현대 철학적 관점에서 과학적 인간관에 대한 비판적 고찰Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론인간의 본질과 특성을 어떻게 이해할 것인지에 대한 질문은 역사적으로 끊임없이 새롭게 제기되어 왔던 문제이다. 가치론적이며 형이상학적인 질문을 던지며 이에 대한 해답을 통해 인간 존재와 그 본질을 설명하는 철학종교적 인간관과 인