[현대사회론] 교육현실에 관하여

현대 지식기반 사회, 정보화 사회에서는 국민교육제도가 아닌 평생교육체계가 새로운 교육체제로 등장하게 된 것이다. 평생교육이라는 말이 시대어가 되고 있다. 대통령의 연설문에서부터 학원의 간판에 이르기까지 평생교육이 단골메뉴로 등장하고 있고, 지식과 정보의 순환이 가속화됨에 따라 배움이 없이는 생존이 불가능하다는 인식도 확산되고 있다. 대학졸업으로 국한되어왔던 학습기간은 평생으로 확장되고 있다. 이에 따라, 평생교육이 정책

현실적으로 반영한다. 특히 세계에서 가장 활발하고 폭넓은 사이버스페이스 참여도를 보이고 있는 생각되는 작금의 한국사회에서 이미 가상공간 차원을 넘어 일상사회 차원의 논란거리로 작용하고 있는 다양한 넷 상의 폭력현상은 기존의 전자민주주의에 대한 일부 장밋빛 담론들을 여지없이 전복시키는 것으로 보인다. 이 점에서 사이버스페이스는 탈산업사회기의 그리스적 유토피아를 보장하는 새로운 민주주의의 장이라기보다는 현실적인 역기능

현실과 대안적 전망, 사회과학연구 제18집 제1호, 경상대학교 사회과학연구소, 2000◈ 전석호, 정보화 사회론, 나남출판◈ 정보 사회학회, , 나남출판, 1998◈ 최동수, 정보 사회론, 법문사◈ 최정호, 『정보화 사회와 우리』, 서울 : 도서출판 소화, 1995◈ 통신정책연구소, 『정보시대의 도래』, 통신정책총서, 1987◈ 한국정보보호센터, 정보화 역기능 현황, 분석 및 대응방안 연구, 한국정보보호센터, 1998◈ 엘빈 토플러, 「제3의물결

교육의 핵심이다. 충동적이고 실리를 탐하는 현대 청소년들에게 도덕적인 삶에 대한 당위의식을 갖도록 하기 위한 효과적이고 설득적인 방법은 무엇일까? “도덕적으로 살아가면 반드시 행복하고 즐겁다”는 실제적인 경험을 갖도록 하는 것이다. 도덕적인 삶이 자신의 소망하는 목적을 달성하는데 그 어떤 것보다도 유리하다는 점을 실제로 경험한 사람에게는 도덕적으로 사는 삶이 행복하고 가치 있는 것이라는 점을 애써 강조하거나 설득하지 않

7호>> 김민제 역민사, 허평길 ,, 시민교육연구 lov29, 한국사회과 교육학회, 한홍구, , 시민과 세계 창간호(2002), 참여연대 참여사회 연구소.이달순,, 한국정치사논총제2권(1985), 한국정치외교사학회, 이득제,진보평론, 진보평론 2008년 가을 (제37호),