[인문사회계열] 신파극과 임선규

사회 현실을 반영하였다. 김동리의 혈거 부족, 정비석의 귀향, 엄흥섭의 귀향일지 등이 있다.(2) 식민지의 삶을 극복하고자 하는 작품을 발표하였다. 고통스러웠던 일제 강점기를 반성의 체험으로 승화시키고자 한 작품이다. 채만식의 논 이야기, 계용묵의 바람은 그냥 불고 등이 있다. (3) 분단 의식을 형상화하였다. 삼팔선의 분단 문제 및 미군의 진주와 소련군의 군정을 그렸다. 채만식의 역로, 염상섭의 삼팔선, 이합, 계용묵의 별을 헨

계열 작가의 본색을 드러내어 급격하게 사회주의 리얼리즘으로 표현을 하였다.즉,사회주의 이념을 작품에 투영하려 애썼다.박영호도 사회주의 이념을 작품에 투영하려고 하였으며 국민연극시대에는 친일어용극에 앞장을 섰지만 해방을 맞자 다사 좌익으로 돌아갔다.대표적인 작품으로는 ,이 있다.물론 이상에서 언급한 극작가 외에도 많은 군소작가들이 있었다.하지만 크게 신파극,리얼리즘 희곡 및 사실주의 극,프롤레타

사회사상이 혼류하면서 사상적 분열을 겪고있던 상황과 조명희 개인의 사상적 방황을 반영하고 있어 작품에 나타난 그의 현실의식을 유추할 수 있다.「김영일의 사」에 드러난 체의 초인사상이나 기독교적 사회주의, 인도주의 등은 조명희의 상적 혼란의 반영이며 당시재일 유학생들의 사상적 분열과 갈등의 보거라고 할 수 있다. 그런데 주인공 김영일이 겪는 사상적 갈등은 직접적으로 극중 행동이나 사건을 통해 드러 나지 않는다. 김영일의 갈등

사회성과 계몽성을 근대문학의 핵심으로 보면서 정의 만족이라는 문학의 오락성을 낮게 평가한 데 비해 「문학이란 하오」에서는 그 관계가 역전되어 버린 것이다. 「문학이란 하오」는 부르주아 계몽주의와 예술지상주의 사이에서의 동요 속에서 예술지상주의에 대한 지향성을 은밀하게 보여준다고 할 수 있다. 신문화 건설을 문학의 최대 역할이라 주장했던 이광수는 1920년대에 접어들자 급격한 혁명성과 투쟁성을 비판하며 인생의 보편성과 영원

사회적 특수성과 이에 대한 부자연한 관련에서 지금 바야흐로 과학주의적 기계관이 성행하는 후진사회 특유의 병상을 정출하고 있는 바, 과거의 경향파 계열의 문학인을 중심으로 한산하의 다수 문학인들에 의하여 ‘과학적 세계관’, ‘진보적 리얼리즘’, ‘혁명적 로맨티즘’, ‘과학적 창작방법’ 등등 하는 일련의 공식론이 유물사관체계에서 연속적으로 추출되고 있는 현상이 그것이다. 김동리는 이렇듯 순수문학이 문학정신의 본