[미래과학] 100년후 과학

때 떨어져 나오는 손톱가루 한 알도 되지 않습니다 인간 없는 세상은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 일찍 올지 모릅니다. 유발 하라리는 300년을 넘지 못할 것으로 예상합니다. 인간은 지구의 미래를 걱정하지만 사실 지구의 미래는 걱정할 게 없습니다. 지구는 영원할 겁니다. 그저 우리들, 인류가 사라질 뿐입니다. 인류가 사라지면 지구는 훨씬 살기 좋은 곳이 될 겁니다. 지구의 미래를 걱정하기에 앞서 우리의 미래부터 걱정해야 할 것 같습니다.

미래 지향적이며 새 기회를 탐구하는 도구로 간주되는 반면 유럽인들에게는 시간이 과거 및 현재 지향적이며 서로간의 관계를 재확인하고 돈독히 하는 데 사용된다. 소프트웨어, 컴퓨터 혁명, 인터넷, 이동통신 혁명, 중앙 집중적 화석 연료 시대에서 분산적 수소 에너지 미래로의 역사적 이동, 생명공학 및 나노 기술의 확산 등은 전부 우리 인간이 공간과 시간을 인식하는 방법에 있어서 기본적인 변화를 가져오고 있을 뿐 아니라 세계관 변화에 따르

100년의 시점에서 뤼미에르 형제에 대한 견해도 다양하다. 어떤 이들은 그저 그들은 장난감을 만들었을 뿐이고 ’영화는 다른 것이다’라고 말하고 어떤 이들은 뤼미에르 형제를 ’영화의 아버지’ 라 일컫는다. 하지만 아무도 생각지도 못한 것을 발견해내고 아무도 성공하지 못할 것이라고 생각하는 것을 성공시켜내는 것은 아무나 할 수 있는 것이 아니라고 생각한다. 무에서 유를 창조하는 것또한 어려운 것이라 생각한다. 영화를 모르던 시대. 영화

후반 경, 글래서펠드(van Glasersfeld 1987)의 구성주의에 관한 논문에서라고 볼 수 있다. 글래서펠드가 ‘급진적’이라는 표현을 썼듯이 구성주의 패러다임은 기존 패러다임의 인식론적 전제와 그 패러다임에 의거한 학습-교수 전략 및 방법론에 이르기까지 전면적인 의문을 제기한다. 그러나 이것은 17세기 데카르트 이후 20세기에 이르기까지 서구 철학 전통의 주류를 이루며 우리의 인식과 실천 세계를 지배해 왔던 객관적이고 과학적 지식에 대한 믿음과

후에 일어난 전위예술(前衛藝術: 아방가르드) 운동의 한 형태였다. www.naver.com(검색일 2005.7.17)1.2. 미술에서의 모더니즘19c중엽의 프랑스 회화로부터 한 세기 후의 미국 추상미술까지 포함하는 광범위한 개념이다. 100년 이상의 시기를 대상으로 하다 보니 그 의미 자체도 시기별로 차이를 보인다. 그것은 본래 주로 산업화와 도시화에 따른 인간 경험의 변화와 관련된 서구문화의 특징을 가리키는 말이었으나, 점차 현대문화의 지배적 경향, 즉 모던 아트