[시와 시론] 임화 시론

30년대 전반기 시론 1. 서 론2. 기교주의 논쟁의 의미와 위상2.1. 낭만주의의 재평가와 수용2.2. 기교주의와 기술의 개념3. 박용철 시론4.임화의 시론4.1. 임화의 리얼리즘론4.2. 박용철과 임화의 기교주의 논쟁 5. 1930년대 주지주의 시론5.1. 사물의 본질 탐구와 ‘말’의 발견 5.2. ‘～학’으로서의 과학과 비평의 체계화 5.3. 문학의 정치성 강조6. 결 론＊참고문헌1. 서 론본 조는 김기림 ․ 임화 ․ 박용철의 시론을 개별적으로 연구함으로써 1930년

시의 길로」를 분석을 위해, 그 배경을 김기진의 글들을 통해 살펴본 뒤, 텍스트를 분석하고, 이 글이 나오게 된 계기인 임화의 시「우리 오빠와 화로」와 같이 논의한 후, 이를 확장하여 텍스트 외적인 분석을 카프문학 내에서 단편서사시론이 가지는 문학사적 의의에 대하여 살펴보고자 한다. 2-1. 문학사적 흐름에서의 카프프로문학-카프를 생각해 볼 때 우리나라 문학의 흐름 가운데서 이때만큼 정치적, 이념적 목소리가 직설적으로 강하게 나타난

1930년대 모더니즘 시론- 김기림의 시론을 중심으로 -1. 들어가며2. 모더니즘 이론 탐색3. 기교주의 비판과 전체시론의 탄생- 임화와의 기교주의 논쟁을 중심으로 -4. 과학적 시학으로 새로운 시 원리 추구5. 요약 및 정리1. 들어가며모던이란 시대는 과학문명의 발달, 자본주의의 팽배, 절대적 가치의 부재, 세계대전의 소용돌이 등을 특징으로 하기 때문에 이러한 와중을 돌출할 한 방편으로, 또는 그에 대한 비판으로서 모더니즘은 종교와 윤

시란 순간적인 느낌을 일인칭 자기 고백의 형식에 의해서 암시적으로 표현하는 문학, 다시 말하면 주관적․ 순간적․ 상상적인 것에 호소하는 문학 장르이므로 리얼리즘과는 거리가 멀 수밖에 없다. 이와 같은 시의 특징과 리얼리즘 사이에 놓이는 괴리를 김기진은 ‘단편서사시’라는 형식에 의해서 극복하고자 했다. 즉 시의 리얼리즘을 확보하는데 이러한 ‘단편서사시’가 그 나름의 최선의 방식이라고 생각했던 것이다. 1.2. 임화의 생애프로시

시에 종합되어야 한다고 주장한다. 사실상 이러한 기교주의 비판은 당시 이미지즘 계열의 시들이 지닌 일반적 한계를 지적하는 동시에 자기비판의 성격을 지닌 것이다. 이런 논쟁은 표면적으로 기교주의에 대한 평가가 쟁점인 듯하지만 실상은 내면적이고 핵심적인 낭만주의에 대한 평가라는 것이다. 공통점은 낭만주의를 감상주의와 동일시하고 타파해야 할 전근대적 양식과 태도로 보는 것이다. 김기림과 임화는 자체의 시론 전개 과정에서 낭만주