[일본사상] 일본의 불교,유교(국학),신도

일본의 종교문화1. 일본의 신도 (神道)(1) 신도 (神道)원시시대 이래 일본 민족의 생활 체험 가운데서 생성되고 형성되어 온 애니미즘 적 자연종교, 일본인들의 자연관이나 조상숭배 사상의 핵심, 불교와 유교의 영향을 받음.(오늘날의 신도의 개념은 메이지 시대에 확립)신도라는 용어는 일본서기(日本書紀)에 처음 등장(2) 분류① 신사신도전국의 신사를 중심으로 하여 그 제사의례를 포함한 신앙조직적인 것을 말하고, 국가의 종사(宗祀)로서 내무

일본에 보내 논어와 천자문을 전했다. 신라는 늦게 682년에 국학(國學)을 세웠다. 그러나 당시 유교의 목적은 정치나 법률을 운용할 관리가 되기 위해 문장을 배운다는 데 치중되어 있었다. 초기 한국의 유교는 일부 지배층의 한문학(漢文學)이고, 훈고학(訓 學)에 불과했다. 따라서 종교로서의 기능도 힘도 없었다. 신라 고려 시대에는 유학을 하면서도 불교 신도가 될 수도 있는 상황이었다. 2) 한국 유교의 부흥한국에서 유교가 부흥하기 시작한 것은

일본종교(일본의 종교)의 입법, 일본종교(일본의 종교)의 의료관 분석Ⅰ. 일본의 역사1. 고대2. 중세3. 근세4. 근대5. 현대Ⅱ. 일본의 문화Ⅲ. 일본종교(일본의 종교)의 분류1. 신도 : 일본 교유의 자연 종교1) 신사2) 신도의 특징3) 신불습합2. 불교1) 일본적인 불교2) 호넨의 정토신종 - 정토종3) 신란의 정토신앙 -정토진종4) 잇펜의 정토신앙 - 시종5) 니치렌이ㅡ 법화경 절대주의 - 일련종6) 선종의 개화7) 불교와 연중행사3. 유교4. 기독교1) 기

불교 사원의 수호를 위한 신사로서 진주하치만궁을 세웠다.③ 가마쿠라 시대 호토케가 신의 본질. 신은 중생 구제를 위해 현현한 부처의 화신신사의 제사와 관리를 승려가 담당했다.④ 남북조 시대 -신과 부처를 분리하여 순수한 신도를 확립하려는 움직임에도시대 -외래 사상을 배제하고 순수한 신도만을 내세우는 사조가 등장했다.모토오리 노리나가 - 국학, 히라타 아쓰타네 -복고신도, 순수하게 일본적인 것이라고 주장했다.메이지 이후 신불분

신도라는 용어의 최초 등장 ->요우메이 천황의 즉위전기에 처음으로 등장. 고사기에 기록되어 있음야요이 시대 이후 7세기까지전방후원분 등의 고분이 각지에서 출현(앞부분은 사각형 혹은 사다리꼴,뒷부분은 원형인 무덤)전방후원분이 야마토 지역에 집중적으로나타남을 통해 이 지역을 중심으로야마토정권과 대왕이 탄생했음을 추측 가능백제의 박사 왕인이 논어와 천자문 등의유교와 한자 전파불교의 전파전방후원분02,고대 일본사(5)