[조각사] 바를라흐 Ernst Barlach와 표현주의 조각

주의의 확립을 가져왔다. 이 클래식 시대의 전기에는 저명한 3인의 조각가가 있었다. 뮈론, 페이디아스,폴뤼클레이토스이다.뮈론은 운동의 순간적인 자세를 표현하는데에 재능을 발휘했다. 감정의 절제된 운동미를 잘 표현한 원반 던지는 사람 아테네와 마르쉬아스에서 볼 수 있는 뮈론의 의도는 예리한 관찰에 의해 인체의 구조를 밝히며 그것을 묘사하려고 하는 것이었다. 페이디아스는 동시대 사람들로부터 신 그것을 나타냈다라고 할 정도

.참고문헌○ 문명대(1972), 불상불탑의 보존문제 : 불교문화재와 그 보존책, 법시사○ 이도흠(2007), 불교 철학으로 경주 지역 불상 읽기, 한양대학교 우리춤연구소○ 이용애(2009), 불상과 불교의식에 나타나는 수인의 비교연구, 동국대학교○ 임석규(2007), 불교조각 : 불상에 보이는 발해 불교의 성격, 삼성그룹○ 정영호(1999), 발해의 불교와 불상, 고구려발해학회○ 진준현 외 1명(2008), 중국 불교조각 1500년 : 불상, 지혜와 자비의 몸, 서울대학교박물관

표현도 이런 각도에서 이해될 수 있으며, 또 즉흥적인 성격도 지적될 수 있다.다다운동은 문학이 처음부터 중심이 되어 미술, 음악, 연극 분야와 연결되었던 것이고, 여기에 의사, 언론안, 학자, 체육인까지 가담하여 범사회성을 나타냈다. 다다이스트들의 작품에서는 미래파, 입체파, 표현주의, 추상, 구상 등 여러 요소를 볼 수 있는데, 다다예술에서 드러난 가장 중요한 성격은 우연성과 초월이다. 초월한다는 것은 구체적으로 회화에서 조각으로, 회

주의를 없애려고 노력했다. 다다는 과거의 업적을 거부한다는 점에서 볼때는 부정적이라 할 수 있고 창조적인 회의주의에 대한 필요성을 강조했다는 점에서 볼때는 긍정적이라고 할 수 있다.또한 다다는 비합리적이고 환상적인 것에 대한 탐구라는 점에서 커다란 맥락에서 볼 때는 초현실주의와 함께 19세기의 낭만주의와 상징주의를 계승한 것으로 생각된다. 결국 어떤 특정한 예술 경향이라는 것도 오랜 미술의 역사의 흐름 속에서 그 근거를 갖고

표현에 관해 연구하였는데, 이를 통해 하강하고 수축하는 선은 관찰자에게 쉽게 불편한 기분을 불러일으키는 반면, 상승하는 선─쇠라의 그림에서는 뒤편의 항해하는 보트에서 볼 수 있는─은 관찰자를 고양시키고 즐거움을 준다는 점을 밝혔다. 이처럼 “긍정적이고” 부드러운 선을 나타나는 배의 돛은 쇠라가 그의 짧은 남은 생애동안 그린 몇 개의 다른 그림에서도 또한 찾을 수 있다. ─ 이는 그를 나타내는 전형적인 표시, 말하자면 조화를 추구