[종교] 선인들의 공부법

공부법이 되도록 하였다는 것이다. 위와 같은 특징을 가진 소태산의 一圓 철학은 한국의 종교와 철학사에서 어떠한 위치에 있으며 어떤 의의를 지니게 되는가. 소태산의 새로운 종교운동은 협의의 민족주의적 종교의 성격에서는 벗어나 있으나 한국을 미래 종교문명의 발상지로 인식하고 한민족의 역사적 사명의 중시함은 그의 일관된 특질이다. 이렇듯 소태산은 당시 한국개창의 종교인 동학 증산교의 사상과 회통하면서 유․불․선․기독교 등과도

종교․ 역사 등 여러 측면에서 파헤쳐 분석하고 고찰한, 뛰어난 계몽서이자 프롬 사상의 총결산이라고도 할 수 있는 명저이다.프롬은 이 책에서 인간생존의 두 가지 양식, 즉 재산․ 지식․ 사회적 지위․ 권력 등의 소유에 전념하는 소유양식과 자기 능력을 능동적으로 발휘하며 삶의 희열을 확신할 수 있는 존재양식을 들고 있다. 이 두 가지 생존양식의 차이․ 갈등 ․ 선택을 사람들의 일상적인 경험을 비롯하여 선인들, 즉 불타, 그리스도, 에크

종교적인 요소들을 갖고 있다. 신론에 있어서 일원론과 이에 바탕을 둔 범신론을 표방한다. 즉 우주 만물 안에 하느님이 내재하고 만물은 신이다. 신은 피조물과 본질적으로 같기 때문에 인간은 신이 될 수 있다. 그리스도론에 있어서는 예수는 부처, 마호멧, 노자, 공자 등 위대한 선인들 중 하나이며 접신을 매개하는 영매일 뿐이다. 그리스도의 신성과 역사성을 무시한다.주요 사상 중 하나는 그리스도교의 부활사상에 대적되는 환생이다. 환생은 인

종교적 지위는 신라에서 여성이 사회의 중견인물을 양성하기 위한 종교적이고 교육적인 성격을 띤 화랑 전사단을 이끄는 지도자로 활동하기도 한 배경이 되었다. 또한 혼인제도 있어서 고구려인들은 결혼을 할때 재물을 받는 것을 수치로 여겼다.(2)백제고구려와 마찬가지로 남자적자 계승이 위주가 되었다. 여성의 정치 참여는 극히 제한되어 있었으며 여성들의 독자적인 사회 진출과 활약상은 나타나지 않는다.(3)신라부자상속과 아울러 형제 상속

종교행사나 유교의 제사등과 더불어 우리 선인들의 삶과 밀접하게 함께 해왔다. 이러한 유기중 단연 으뜸으로 불리우는것은 구리와 주석의 비율을 78:22로 합친 놋쇠. 과거 평안북도 납청에서 굉장히 질이 좋은 유기로서 이와같은 비율에 단조방식을 통해 제작한 유기 바닥에 方자를 새겨서 판매하였고 이것이 방자유기의 기원이 되었다.방짜유기이다. 북에서는 양대유기(良大鍮器)라고도 불리우는 이 방짜유기는 잘 휘어지지 않고 오래 지나도 변형되