[여성신학]종교속에 나타난 여성소외와 억압에 관한 고찰

여성해방출사표』를 간행하였다. 1년간 필리핀 생활은 고정희에게 제국주의 침탈의 현장에서 보고 겪은 필리핀 민중의 삶, 특히 매춘 여성들의 비참한 현실을 인식하게 하는 계기를 갖게 함으로써 그를 확신에 찬 여성 운동가로 변신하게 하였다. 또 민족 민주 운동과 여성운동을 어떻게 결합시킬 것인가, 여성문제를 어떻게 자신의 문학 속에 합일시켜 낼 것인가를 끊임없이 고민해 온 결과 그 한 방법으로 ‘문체혁명’을 제기하였다. 1991년 열 번째

나타난 여성적 에로티시즘2.2.1 작품 소개감독 : 변영주 출연 : 김윤진, 이종원 장르 : 멜로 국가 : 한국 제작 : 김미희 상영정보 : 112 분, 18세 이상 관람가, 2002년 11월 8일 개봉 줄거리 : 대학을 졸업하고 바로 결혼한 뒤, 남편과 딸아이와 함께 행복하게 늙어갈 준비가 되어있던 미흔은. 12월 24일 한밤중에 찾아온 영우에 의해 남편의 외도를 알게 된다. 영우와의 몸싸움에서 상처를 입고 쓰러진 뒤, 계속 두통에 시달리던 미흔은 조용한 시골 마을로 이

(개정판)」(기독교문서선교회, 2004),유구웅, “기독교사회복지의 근거로서 예수의 행적에 관한 연구”, (1992학년도 후기 석사학위 청구논문, 한신대학교 대학원)한국기독교사회복지학회편, 「기독교사회복지총론」(서울: 신흥메드싸이언스, 2004)정지웅 외, 「기독교와 사회복지」(서울: 예안, 1995)한기채, 「성서 이야기 윤리」(대한기독교서회, 2003)박경일 외, 「사회복지학강의(개정2판)」(양서원, 2005)양옥경 外,「사회복지실천론」(양서원, 2006)

속에서 여성들의 교육활동은 가르치는 일에서나 배우는 일에서 상대적으로 위축되어 왔으며, 여성들로 하여금 교육의 주체가 아니라 일방적인 대상으로서 남성들에 의해 주어지는 성서해석, 신학적 이해, 교리 해석 등을 수동적으로 받아들이도록 하였다. 이러한 남성주류문화는 교육의 지침이 되는 교재 안에서도 농후하게 나타난다. 여성의 비주류적인 교육전통은 여성과 남성의 인간화와 성숙에 초점이 맞추어지기보다는 여성의 역할을 남성의 보

2004년 한국 사회 여성성의 실제- 소비문화와 여성의 젠더 정체성을 중심으로 -Ⅰ. 머리말최근 한국의 언론은 ‘성매매특별법’의 실시를 ‘여성’과 ‘여성’의 대립으로 몰아가고 있다. ‘여성’이 내놓은 성매매를 근절하겠다는 법안에 대해 남성의 보수적 사회는 힘없고 소외되었던 피해 여성을 방패로 이용하고 있는 것이다. 우리사회에서 이러한 현상이 일어나게 된 원인은 무엇인가? 여기서는 ‘성 정체성(gender identity)’와 페미니즘에 관한 이