[한국한문소설] 백호(白湖) 임제(林悌)의 원생몽유록(元生夢遊錄) -16세기 몽유록의 성립

한국문학사의 시각』, 창작과 비평사, 1984조동일, 『한국문학통사』 제3판, 지식산업사, 1994정병욱, 「김시습연구」, 『한국고전의 재인식』, 기린원, 1988 임형택, 「현실주의적 세계관과 금오신화」, 서울대 석사학위논문, 1971 조동일, 「초기 소설성립과 소설의 유형」, 『한국소설의 이론』, 지식산업사, 1977 정학성, 「백호시의 낭만성에 대한 역사적 이해」, 『한시연구 7』, 태학사, 1997권순긍, 「방외인 문학 연구 (2)」, 『성대문학 22집』, 현진

임제의 낭만적인 풍류까지 아울러 살펴보고자 한다. 또한 16세기 봉건적인 조선사회의 모순과 한계를 풍자했던 그의 비판적 지식인으로서의 면모 또한 함께 조명해볼 것이다.Ⅱ. 임제의 생애1. 성장기임제는 조선조 명종 4년(1549)에 호남의 사족 나주 임씨의 관향 회진(會津)에서 무관인 임진(林晉)의 장남으로 태어났다. 임제는 자(字)를 자순(子順)이라 하고 호(號)를 백호(白湖), 풍강(楓江), 벽산(碧山) 등이라 하였다.조부인 임붕(林鵬)은 의주목사,

소설, 전고→가전의 이원성에 입각해 있는 것이고, 더 나중에 가서 가전과 소설은 의인소설이란 공통분모 안에서 만남과 제휴를 맞게 된다고 볼 수 있다.(3) 조선전기 가전의 양상한국가전을 12세기 후반 임춘의 가전 창작을 장르 발생의 시점으로 하여 전체 4기로 나누어 보면 다음과 같다.제1기 : 13-14세기 (무신집권기-고려멸망)제2기 : 15-16세기 (조선건국-선조, 임진란)제3기 : 17-18세기 (광해군-영, 정조)제4기 : 19-20세기 (순조-최근세)여기서는 제2기

元生夢遊錄과 林悌文學(黃浿江, 韓國敍事文學硏究, 檀國大學校出版部, 1972), 白湖 林悌硏究(蘇在英, 民族文化硏究 8, 1974).(출처 : 한국민족문화대백과사전)(4) 작품이 가지는 의의1) 몽유소설의 유형성을 확립 몽유계의 서사형태가 우리소설문학의 전계에 주요한 계기가 되고 있다는 점을 생각한다면 원생몽유록에 이르러서야 본격적인 한문소설의 기본을 구축하는 계기를 마련했다고 볼 수 있다. 또한 이 작품은 ‘入夢-坐定-討論-吟詩-覺夢’ 의 전형

林悌와 權韠의 소설들白湖 林悌(1549-1587)는 김시습 이후 작가로서의 사명을 의식하고 작품활동을 한 대표적 인물로 손꼽을 수 있다. 그가 남긴 시만도 에 의하면 천 여수나 된다. 그가 현실이나 사물을 바라보는 눈이 특이했던 것처럼 소설로도 기법한 특이한 , , 을 남겼다. 는 심성을 의인화하여 지은 天君小說의 대표작이다. 마음의 의인화인 주인공 천군이 신하들을 거느리고 통제하는 나라에 갑자기 근심