[기행문] 팔공산 동봉 기행문

팔공산 등이었다. 조선조에서도 지리산, 삼각산, 송악산, 비백산 등을 악으로 정하여, 그리고 치악산, 계룡산, 죽령산, 우불산, 주흘산, 금성산, 목면산, 오관산, 우이산, 감악산, 의관령 등을 명산으로 정하여 제사를 지냈다. 신라의 오악(五岳)이 시대에 따라 변하여 왔는데, 조선 고종 때(1899년)는 금강산을 동악, 지리산을 남악, 삼각산을 중악, 묘향산을 서악, 백두산을 북악으로 정하여 천자로서 사전을 갖추어 제사지냈다. 왕조에서 산천에 대하여 제

팔공산 부인사로 옮겼는데, 몽고 침입 때에 불타 버리고 인쇄본 일부가 남아 고려 인쇄술의 정수를 보여 주고 있다.초조대장경이 만들어진 얼마 후에 의천은 고려는 물론 송과 요의 대장경에 대한 주석서를 모아 속장경을 편찬하였다. 이를 위하여 목록인 신편제종교장총록을 만들고, 교장도감을 설치하여 10여 년에 걸쳐 신라인의 저술을 포함한 4,700여 권의 전적을 간행하였다. 몽고 침공으로 소실된 초조대장경을 대신하여 고종 때에 대장경을 다시

기행문- 의산문답 : 實翁과 虛字의 문답형식, 우주와 인간의 문제를 논함박제가- 북학의 : 청에 갔던때의 견문기, 항목별로 그 시대 제반 문제에 대한 개혁 언급이덕무- 연기 : 청에 갔던 견문기청의 문화 배우고, 현실개혁 의지- 무위도식하는 양반유학자 비판- 상공업 농업을 높이 평가- 상공업 발전에 큰 관심- 기술적인 발전으로 생산촉진 교통수단 발전으로 국가 경제력 증강 주장- 신분제 폐지, 균등한 교육에 의한 직업적 관리 양성

팔공산 수도사판본이다. 최강현 역주, 『한국고전문학전집 가사1』,고대출판사고려 말기의 고승인 나옹화상이 지었다는 가사로 이 견해를 인정하면 최초의 가사 작품이 되며, 가사 장르 형성 초기의 양상을 보여 주는 귀중한 자료로서 그 문학적인 가치가 크다. ② 회 심 곡 (回心曲)서산대사 (西山大師)무일심암 정남은 극락세계라 나무아미타불천지지시 분한 후에 삼남화성 일어나서세상천지 만물 중에 사람에게 또 있는가이 보시오 시주님네 이

기행문의 성장은 잡기나 일기보다 더디게 이루어졌다. 지리산이나 금강산 같은 명산을 찾아 느낀 바를 서술하는 시문은 김종직의 에서 이이의 에 이르기까지 들 수 있는 예가 적지 않고, 백광홍의 이나 정철의같은 기행 가사도 나타났다. 그러나 김정이 제주도에서 귀양살이를 하며 지은 은 그런 것들과 많이 다르다. 반면 외국 기행문은 명나라와 일본을 왕래한 공식 사절의 기록으로 거의 한정