[인간행동] 신앙-프로이트의 종교이론

종교의 출발점으로 보았다. 또한 꿈을 신이나 성스런 세계에서 오는 메시지로 보는 사회도 많다. 고대 그리스에서도 호메로스는, 꿈을 보내는 이는 제우스라고 생각했으며, 고대 이집트의 왕도 꿈속에서 신의 계시를 받았다. 아메리카 인디언에게도 동일한 신앙이 있으며, 또한 죽은 사람이 꿈속에 나타나 그에 대한 공양이 부족함을 질책하거나 산 사람에게 충고하는 꿈은 다수의 사회에 존재한다.Ⅲ. 결론 무의식심리테스트;문제1 : 지금 당신의 눈

종교관에 대해 알아봄으로써 오늘날을 살아가는 우리에게 반성적으로 자신을 되돌아 볼 기회를 만들어 줄 것이다. 2. 에리히 프롬의 생애 1) 프롬의 어린 시절에리히 프롬(Erich Fromm)은 1900년 3월 23일 독일 프랑크푸르트 암 마인에서 유태인 부모의 외아들로 태어났다. 매우 변덕스럽고 성미가 까다로웠던 아버지와 자주 침울해하는 어머니 밑에서 자라서인지, 프롬도 신경이 예민하였으며, 어릴 적부터 인간들의 비합리적인 성향과 행동에 대한 의문에

인간관1. 의인주의적 인간이해2. 종족중심주의적인 인간이해3. 신앙중심주의적인 인간이해4. 기타의 소박한 인간이해5. 심리학에서의 인간관Ⅲ. 인간의 행위Ⅳ. 인간의 본능1. 공격성의 발달적 요인2. 공격성의 예측과 평가1) 난폭행동의 위험인자2) 잠재적 난폭행동의 가장 좋은 예측인자3. 공격성의 감별진단4. 공격성의 치료 및 관리5. 난폭한 환자의 인터뷰 방법(병력조사)Ⅴ. 인간의 본능과 공격성1. 공격성의 정의2. 공격성이론1) 본능에

인간에게 성은 번식, 관계유지, 오락, 이 세가지 큰 기능을 한다. 첫 번째 측면은 명백하다. 두 번째 측면은 가끔 연인들 사이에 발달하며, 최소한 서구의 종교 전통에 다르면 사람들 사이의 성관계보다 우선해야 하는 깊은 유대와 연대를 의미한다. 서으이 세 번째 측면인 오락은 틀림없이 논란의 대상이 된다. 하지만 성이 그 자체로 대단한 놀이이자 강력한 오락 충동이며, 그렇게 될 수 잇다는 사실에는 변함이 없다. 중복 짝짓기에도 반사회적인 성향

이론과의 연관성연극치료는 개인들이 모여 하나의 집단을 이루어 역동적인 관계에서 변화의 가능성이 커진다는 큰 장점이 있다. 개인의 문제에 대한 자각의 확장과 변화의 동기부여, 행동의 변화 촉진 등의 큰 치료효과를 보인다. 이런 점에서 사회복지에서 클라이언트의 욕구와 문제를 해결하는데 도움이 될 수 있으며, 현재 연극치료는 다양한 문제 및 욕구를 가진 클라이언트에게 활용되고 있다. 실천 현장으로는 노인복지기관(뇌졸중, 중풍, 독거