[교육제도] 조선시대의 교육제도에 대한 연구

중간에는 몰랏지만 제출을 한 후 읽어보면 내 의견과 느낀점이 나타나지 않는다는 문제점을 발견 할 수 있었다. 그래서 나는 이번 레포트에서는 다른 방법을 택해보자 라고 생각을 하였고 그래서 나는 책 내용 중 내가 다루고 싶은 몇 가지만을 추려내어 그것에 대한 나의 의견으로 채워나가는 방식을 택하였다. 아마 내가 나중에 이 글을 읽으면 분명 이상 하기는 할 것이다. 그러나 현재 글을 쓰고 있는 나는 새로운 경험을 하였기 때문에 만족이다.

조선시대의 교육제도1장. 조선교육의 특징1. 조선 교육정책의 방향 1) 관학의 정비와 부흥 조선인 인재의 육성과 백성의 교화를 중앙에 국립대학인 성균관과 이의 부속기관 격인 중등수준의 4학을 설립하고, 지방에는 각 행정단위에 329개의 향교를 설치하였다. 2) 교화정책 ① 소학과 주자가례의 중시 교화는 사회에 유교적 예속(禮俗)을 정착시켜 사회의 기강을 세우려는 국가 중심의 사회지배형태로, 이로 인해 실천적인 유교규범을 담고 있는「소

연구가 이루어져야 한다고 생각한다. 이에 본 보고서에서는 먼저 개화기에서 해방 이후까지 이어져 오는 동안 어떤 과정을 거치면서 교육열이 높아지게 되었는지 알아보고, 다음으로 제도화 이론의 시각에서 교육열을 바라보는 한편 바람직한 교육을 위해 나아가야 할 방향에 대해서도 생각해 보고자 한다. (1) 개화기의 교육1)시대적 배경-격변의 시대 : 임진왜란, 정유․병자호란을 거치며 조선왕조의 봉건적 체제가 해체되었다.-근대교육의 기반

제도의 폐단 등을 비판하면서 교육 현실에 대한 깊은 성찰을 바탕으로 새로운 교육제도 개혁안을 제시하였다. 물론 정약용의 개혁론은 당대에 받아들여지지 않았지만, 후대의 주목과 관심을 받으면서 지금까지 정약용의 학문적 업적에 대한 많은 연구가 계속 이어지고 있다. 이와 같은 정약용의 사상은 당시 사회가 직면해 있던 봉건적 질곡을 극복할 수 있는 탁월한 것이었다. 그러므로 오늘날의 학계에서는 그를 실학사상의 집대성자 이자 조선후기

연구가 이루어져야 한다고 생각한다. 이에 본 보고서에서는 먼저 개화기에서 해방 이후까지 이어져 오는 동안 어떤 과정을 거치면서 교육열이 높아지게 되었는지 알아보고, 다음으로 제도화 이론의 시각에서 교육열을 바라보는 한편 바람직한 교육을 위해 나아가야 할 방향에 대해서도 생각해 보고자 한다. *본론 1. 한국 근대교육제도의 흐름 (1)개화기의 교육 1)시대적 배경 -격변의 시대; 임진왜란, 정유․병자호란을 거치며 조선왕조의 봉건적 체