[역사학] 시대별 역사학

시대별로 각각 다루었다. 튜더 빈민법의 제정 배경을 크게 경제적 상황과 입법환경의 두 부분으로 나누어 살펴보고 제7 장주는 자와 받는 자 사이에 형성되는 관계가 정책결정과정에서 어떠한 영향을 미치는가를 살펴보고 사회적 자선과 복지제도가 사회복지 발달사에서 차지하는 의미를 되찾아본다.☞ 차례제1장 역사 속의 빈곤제2장 기독교와 자선1. 기독교의 빈곤 / 2. 구원의 수단으로서의 자선3. 교회와 자선 / 4. 자선의 시장 / 5. 중세 빈민의 안

시대별 특징 면에서는 큰 차이가 없다고 하겠다.2) 북한문학의 역사적 검토 남북한 분단 이후의 북한문학은 1967년 조선노동당 제4기 15차 전원대회를 분기점으로 그 전후의 시기가 현격한 차이를 드러낸다. 이 분기점을 구획하는 개념은 주체사상과 주체사관에 바탕을 둔 주체문학이다. 1967년 이전 시기의 북한문학은 북한 역사학의 발전 과정에 연동하여 통례적으로 다시 두 단계로 나눈다. 즉, 해방 이후부터 1950년대 중반까지 유물사관의 공산주의 이

역사학자들을 만나면 역사학의 위기란 표현을 듣기가 어렵지 않다. 역사학이 이렇게 된 것을 정부와 사회 등 남의 탓으로만 돌릴 수는 없다. 사태가 여기에 이른 데는 이런 외적인 요인과 함께 역사학계 내부의 내적인 요인이 있을 것이다. 어떤 점에서는 내적 요인이 이런 사태를 초래한 근본 원인인지도 모른다. 이런 성찰 없이 외부의 탓만 해서는 진정한 문제 해결이 되지 않을 것이다. 그러나 이제 역사학계도 현실적으로 달라지고 있다. 새로운 세

시대별로 다루었으며, 제3세계의 역사에 대해서도 상당한 지면을 할애하였다. 메이지 유신은 19세기 일본이 막부를 타도하고 천황을 중심으로 하는 중앙집권 체제를 복구하여 정치경제문화 전 분야에 걸쳐 근대화를 성공시킨 일련의 개혁을 말한다. 아시아 최초의 성공한 근대화라고 평가받는다. 이를 통해 일본은 제국주의 열강의 지배를 피해가고 오히려 아시아의 새로운 강대국으로 성장하기에 이른다. 역사학에서 분류한 시기는 메이지(明治)

역사학이 인간사를 폭넓게 망라하는 학문이라는 점에 관하여 외면적인 강조를 해왔는데, 그러나 그 점만이 이 학문이 가지는 전부는 아니다 역사학은 그것들이 우리가 살고 있는 세계에 대하여 말해주고 있을 뿐만 아니라 또한 우리들의 사고력을 발전시켜 준다는 의미에서도 중요하다. 역사공부를 성공적으로 할 경우에 우리들은 지적활동의 모든 측면들을 훈련하고 연마하게끔 된다. 즉 그것은 호기심과 탐구정신을 자극하고 추리의 능력을 향상시