[신학] 교리연구 / 구교와 신교의 교리 불일치 비교분석

분석이 근본적으로 논리적 활동임을 알 수 있게 된다. 귀납논리학은 현재의 관찰된 사실로부터 어떤 보편적인 명제를 끌어내는 추리에 관한 연구를 한다. 이 보편적인 명제는 현재 아직 관찰되지 않은 경우도 포함하고, 아직 발생하지 않은 미래의 경우도 포함한다. 이것은 과거와 현재에 특정한 수의 황새가 빨간 다리를 가지고 있다는 관찰을 근거로 ‘모든 황새는 빨간 다리를 하고 있다’라는 보편적 명제를 주장하는 경우이다. 이때의 추리의 정당

분석이 근본적으로 논리적 활동임을 알 수 있게 된다. 귀납논리학은 현재의 관찰된 사실로부터 어떤 보편적인 명제를 끌어내는 추리에 관한 연구를 한다. 이 보편적인 명제는 현재 아직 관찰되지 않은 경우도 포함하고, 아직 발생하지 않은 미래의 경우도 포함한다. 이것은 과거와 현재에 특정한 수의 황새가 빨간 다리를 가지고 있다는 관찰을 근거로 ‘모든 황새는 빨간 다리를 하고 있다’라는 보편적 명제를 주장하는 경우이다. 이때의 추리의 정당

비교하여 볼 때, 서구종교는 교리적으로 사회문제의 해결은 커녕 오히려 가치관의 혼란을 초래하고, 인간을 이기적이고 사악하게 만들뿐만 아니라, 종교 사이의 갈등과 전쟁을 일으킬 수 있는 원인을 자체 내에 지니고 있다. 그러므로 오늘날도 기독교와 회교로 인한 사회문제가 빈번히 일어나고 있을 뿐만 아니라 기독교와 회교가 개입되지 아니한 종교전쟁이 없을 정도이다. 반면에 신선도는 평화적이고 포용적이며 세계적이다. 따라서 프랑스의 세

비교평가에 의해 가치가 결정 ⓓ쾌고의 판단을 위한 검증책임은 개인에게 돌아가는 것⑥ 도덕 법칙ⓐ 신에 의해 명령된 규칙의 복정을 요구. ⓑ 정치사회의 시민법은 자연법의 불편부당한 실행을 확인하기 위해 정부에 의 해 제정된 것을 의미.ⓒ 관습의 규칙은 시인과 거부의 집단적 습관을 의미한다. ⑦ 인간사회에서 사회를 규제하는 여러 가지 타당한 도덕규칙이 있음을 인정. ⑧ 정당화는 관련되는 관념을 고려함으로써 가능하다고 주장 했다

연구 및 실태 분석1. 선행 연구 및 시사점연 도선행 시범 학교시범 주제실천 내용시사점1994서울장평초등 학교늘 푸른교실 운영열린 학습 활동 프로그램 전개열린 학교 교육 문화 가꾸기블럭타임 학습 활동 프로그 램 적용개별화와 개성화를 위한 협 력학습1994장성삼서서 초등 학교열린 교육의 생각과 방법에 의한 학습 지도의 개별화개성화 방안의 모색열린 교육에서의 밑다짐 학습열린 교육에서의 교과 학습의 지도 방법개