손창섭<유실몽> 전후문학과 실존주의문학

손창섭 소설의 문학사적 의의 손창섭의 문학사적 의의는 통시적인 측면과 공시적인 측면으로 나뉠 수 있다. 우선 통시적인 측면을 살펴보면 구세대와 대립구조를 통해서 나타난다. 구세대는 이데올로기의 관점에서 소극적이었던 적극적이었던 일제저항의 방법으로 민족주의를 표방했으며, 이들은 눈앞에 직면한 구체적 현실이 문제라고 생각했다. 그러나 신세대는 서구 사상(실존주의)의 수용을 함에 있어서, 현실에 패배한 허무적 자신의 내면을 통

전후의 삶은 약동성을 상실한 세계에 대한 표상이다. 손창섭의 소설은 다분히 자전적이다. 앞에서 말했듯이 자신이 해방과 한국전쟁을 모두 겪어 그의 소설은 집도 부모도 정상적 가정도 생활도 없는 전쟁 난민의 생태에 초점을 맞추고 있다 우리가 이번에 공부할 「비 오는 날」, 교사의 입장에서 쓴 「설중행」등의 인물들이 모두 그렇다.3. 손창섭 소설의 철학손창섭의 철학은 무엇인가? 문학적 실존주의이다. 이데올로기 전쟁은 인간의 본질 무

전후문학1.1950년대 전후상황1)신세대 작가2)작품 속에 나타난 문학적 방법(1)휴머니즘모더니즘(2)허무주의2.전후문학 대표작가1)인간 모멸과 삶의 무의미의 세계 속으로 -손창섭 「인간동물원 초」를 중심으로(1)가장 50년대적인 작가- 손창섭(2)작품분석 -「 인간동물원 초」2)장용학「요한시집」을 중심으로(1)진정한 자유를 추구한 휴머니스트 - 장용학(2)작품분석 -「요한시집」Ⅲ.결론Ⅰ. 서론1950년대부터를 흔히 현대문학을 출발점으로 보

해방 공간과 전후문학의 전개과정과 특징- 장용학, 손창섭 선우휘, 김성한, 오상원 소설과 박인환, 조향 시를 중심으로목차1. 서론2. 제1장 한국의 해방과 민족문학의 확립1)한국문학과 8.15해방2)민족문학의 건설 방향3)현실과 이념의 갈등4)시 정신과 이데올로기의 충돌3. 제2장 전후의 현실과 문학의 분열1)잃어버린 문학의 시대2)서사적 공간과 황폐한 삶3)서정의 세계와 인식의 언어4. 작가들의 문학세계1)장용학2)손창섭3)선우휘4)김성한5)

문학 절정기를 「공휴일」을 발표한 1952년에서 「신의 희작」이 나온 1961년까지의 10년간이라고 보는 사람이 많다. 그리고 1950년대 작가 중 가장 많이 논의된 사람으로서 그가 뽑힌다. 따라서 먼저 그의 작품의 절정기였던 1950년대에 대한 고찰을 통해 그의 작품 세계를 고찰해 보고, 「잉여인간」,「신의 희작」,「낙서족」에 관한 본래의 논의에 들어가도록 하겠다.1. 전쟁, 분단, 가난과 문학손창섭은 1950년대 문학의 자화상이다. 그만큼 전후 한국 사