[예술] 알프레드 자리와 위비왕

왕조) → 북인도 통일(기원전 4세기 말)③아소카 왕 때 전성기 ㉠영토 확장 → 남부 인도를 제외한 전인도 통일㉡소승불교(개인 해탈 중시) 발전 → 제3차 불경 결집, 스투파(불탑), ④쇠퇴 - 아소카 왕 이후 쇠퇴 → 분열 시대(북인도 - 5세기 동안 혼란, 남인도 - 안드라 왕조)다. 쿠샨 왕조와 대승 불교 ①성립 - 이란계 쿠샨인이 서북 인도에 건국(1세기 중엽)②카니슈카왕 때 전성기 ㉠ 파르티아, 한과 접경 → 동․서 문화 교류에 공헌㉡ 대승 불교(

위비 망노야세찰 소민방득생로.강자아가 하소연하였다. “어르신께서 윗자리에 계셔서 제가 아룀을 용납해주십시오. 저 강상은 어려서부터 독서하며 예를 지키는데 어찌 감히 법을 위반하겠습니까? 단지 이 여인은 사람이 아니라 요정입니다. 근래에 단지 요기가 궁중을 관통하여 재해의 별이 천하에 두루 아우릅니다. 소인은 이미 천자의 수레 아래에 있어서 지금 황상께서 수사의 은혜에 해당하여 요괴를 제거해서 마귀를 소탕하고 사악함을 물리쳐

자리 잡았다. 부디 이 책에 머무르지 않고 더 나아가길 바란다. 비판 없이 읽고, 핑계로 삼으라고 수많은 작가가 평생에 바쳐 책을 쓰는 것이 아니다. 이 책에 도전하고 성취하길 바란다.소설을 읽은 지 벌써 4달 가까이 지나버렸다. 이 책을 읽는 사람들에게는 〈시지프 신화〉도 함께 읽어볼 것을 권하면서 마무리하겠다.인상 깊었던 「문장」“페스트란 바로 처음부터 다시 시작하는 게 특징이란 걸 말입니다.”- 책 속에서 -< 나는 나로 살기로 했

자리에서 즐거웠던 여름날의 통영을회상하는 이야기가 교차.같은 사건과 같은 사람을 이야기하지만, 그것을 알아채지 못한 채 주고 받는 두 이야기가 미묘한 대구를 이룸.292. 플롯의 유형3) 폐쇄형식의 구조*대부분 선형적 구성을 구사한다. 이런 플롯은 아리스토텔레스에서부터 지금에 이르기까지 서구 드라마의 역사에서 매우 뿌리깊다.*프레이태그가 규명한 전통적 플롯의 전개양상도입부전개대단원위기절정*폐쇄형식의 다섯 단계302.

예술적 세련성을 확충해 갔다. 그런데 이때 문학 외적 상황은 크게 제한되어 우리들의 생각과 느낌을 자유롭게 표현할 수 없게끔 많은 구속이 가해지고 있었으므로 대부분의 시인들이 순수시의 길을 표방한 것인지도 모른다. 따라서 민족적 이념이나 현실적 상황의식을 겉으로 나타내지 못하고 내면화된 형태로 역사적 진실과 침략자에 대한 강렬한 응전력으로 표현할 수밖에 없었다. 30년대 한국시는 시문학 동인과 모더니스트들이 주도해 갔다. 이