[창작대본] 희곡창작대본(빨리하는사람들)

사람들이 그가 자고 있는 동안 반지를 빼앗으러 오면 어떻게 하겠냐는 로게의 질문에 알베리히는 자기에게는 타른헬름이 있다고 대답한다. 로게는 타른헬름의 능력을 불신하는 척하며 그 능력을 보여달라고 요구한다. 알베리히는 커다란 뱀(용)으로 변신한다. 로게는 놀라는 척하며 아주 작은 것으로도 변할 수 있느냐고 다시 묻는다. 알베리히가 무심코 작은 두꺼비로 변했을 때 로게는 보탄으로 하여금 그를 잡게 한다. 둘은 알베리히를 붙잡고 니벨

대본으로 연희하였다 한다. 이 음탕왕이 즐겨 부른 노래가 과 이다.은 에 한글로 기록되어 오늘까지 전하고 있고, 은 한역시로 에 기록되어 있다. 내용분석 쌍화점은 상화(霜花)떡을 파는 가게인데, 아마 당시 몽고 사람들이 경영하는 빵집인 것 같 다. 상화떡은 술을 넣어 발효시킨 떡이니, 우리의 고유한 떡은 아니고 요새의 빵과 비슷한 서양식 떡인 것 으로 추정된다.노래의 내용은 이렇다.

하는 것이다. 그러한 정서적 감응은 예술 이외의 것으로 설명할 수 없다. 운동에 비유하자면, 대표 선수들이 하는 운동만이 운동이 아니고 보통 사람들이 하는 운동 또한 운동이다. 전문가의 예술만을 예술로 치는 것은, 선수들의 운동만을 운동으로 치는 것과 마찬가지의 엘리트주의적 독단이다(부연하면, 그러한 독단은 예술의 영역에서 유독 위세를 떨치고 있다).장르적 틀에 입각하여 창작된 정제된 작품만을 예술로 인정하는 시각에도 마찬가지의

희곡집 옛날 옛적에 훠어이 훠이는 전혀 다르다. 여기에 실린 짧고 긴 일곱 편의 희곡은 내 젊은 날에 읽은 가장 아름다운 글들 중 첫 머리에 놓인 것으로서, 최인훈의 소설을 어렵다거나 옛날 글이라거나 하면서 읽고 싶지 않아하는 모든 사람들에게 권하고 싶은 책이다. 한국어의 아름다움을 느끼게 하는 글들이 있다. 윤오영의 소박한 수필, 박완서의 따뜻한 여성적 문체, 이문구의 구성진 시골말들.여기서 최인훈이 풀어내는 놀라운 한국어의 아

하는 형식을 취하였다. 서막과 결미는 작품 안에서의 실제 현실을 묘사하고 있고, 중간의 3막은 꿈을 꾸고 있는 중의 꿈속을 그리고 있다. 처음에 서막은 찬바람이 불고 긏은 비가 내리는 밤에 문지기 영감이 날씨와 세상을 불평하면서 날이 빨리 밝기를 희망한다. 이 때 물건을 홈친 두 명의 강도가 사람들에게 쫓겨 응접실로 들어오고, 이어서 이들은 여기서 잠이 들어 “출세꿈”을 꾸게 되는 내용으로 되어있다. 작품의 마지막 결미에서는 출세의 꿈