[가족관계] 한국의 코시안과 그 가족

한국의 가부장적 가족 문화에 적응을 잘 하지 못해 오랜 시간 고립되어 주체적이지 못한 삶을 살아가기도 한다. 그러므로 한국사회의 다문화 현상에 주목하며, 국제결혼 외국인 여성의 문화적 다양성을 존중하고, 그들의 인권 보호를 위해 우리사회의 노력이 요구된다. 이러한 요구는 대부분 이들 여성에 대한 정부의 복지 서비스 증가 또는 국적취득 법 완화 등의 대안과 관계있으며, 서구에서 시행되고 있는 다문화주의 정책에 관심을 보여야 한다는

한국어와 한글을 거의 알지 못한다. 이처럼 결혼이민여성의 대다수가 한국 사 회의 언어와 문화에 제대로 적응하지 못한 상태에서 출산을 하고 자녀를 양육 하게 된다. 의사소통과 문화적 차이로 인한 문제는 자녀가 출생하고 성장함에 따라 자녀의 사회적 관계형성과 학습에 직접적인 영향을 미치게 된다.이들은 의사소통이 미흡하기 때문에 본인이 속해 있는 가족관계에서도 소외되 기 쉽고, 문화적 차이로 빚어질 수 있는 오해를 언어로 충분히 설

가족 중 외국인 주부의 한국생활 적응을 지지하기 위한 한국어 교실, 요리 교실 등을 운영하고 있으며, 그 가족과 자녀들을 위한 프로그램도 함께 진행하고 있다. 대부분의 다문화가정 지원센터 이용자는 결혼이민자 가족이며, 외국인 근로자의 경우 돈을 벌기위해 혼자 한국에 거주하는 경우가 많으며, 일정기간 일을 하고 다시 본국으로 돌아가는 경우가 많아 한국에서 결혼을 하고 생활을 꾸려나가는 경우가 적다. 때문에 우리가 방문한 ‘북부종합

한국인이 3-D업종 기피현상이고, 한국 내 친척 등과 같은 사회적 연결망이 있다는 점과, 지리적 근접성, 문화적 동질성으로 나타났다. 2002년 초 현재 국내 체류 조선족은 약 20만 명으로, 그 중 약 70%가 불법 체류자로 추산된다.이주 노동자들의 국내 유입이 증가하고 장기화되면서 이주 노동자와 한국인과의 결혼도 증가하는 추세가 되면서 코시안과 같은 새로운 다문화 가족을 등장시켰다. 한국인과 혼인한 외국인 이주노동자들의 자녀들을 한국인과 아

관계2) 다문화가정에 대한 태도를 측정하는 변수들 간의 상관관계2. 이주여성에 대한 태도와 다문화가정의 문제에 관한 관심 정도1) 이주여성에 대한 호의적 태도와 다문화가정의 문제에 대한 관심도 간의 상관관계2) 다문화가정의 문제에 관한 빈도분석3) 다문화가정의 문제에 대한 관심도를 측정하는 변수들 간의 상관관계3. 이주여성 혹은 코시안의 외모와 그들을 대하는 태도1) 한국인과 외모가 이질적인 코시안과의 교류2) 이주여성의 외모가