동아시아 고대음악

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본문내용
1)역사
삼황오제(皇五帝)의 전설시대의 원시 음악은 분명하지 않으나(산해경에는 음악의 창시자에 대한 기록이 있다. 요산이란 곳에 불의 신 축융(祝融)의 아들 태자장금(太子長琴)이 사는데 그가 처음 노래를 지어 불렀다는 것이다. 가무가 있으면 악기도 만들어진다. 산해경에는 제준의 아들 안룡(晏龍)이 거문고를, 신농의 후손인 고(鼓)와연(延)이 종을 만들었다는 기록이 있다. 복희가 거문고를, 여와(女蝸)가 생황(笙篁)을, 황제가 종· 북· 경쇠 등을 만들었다고도 전한다는 기록이 있다.) BC 1500년경의 은왕조(殷王朝) 이래 전개된 금석병용기에는 이미 한족의 음악문화가 싹터 천지의 신을 제사지내는 의식을 중심으로 경(磬)·훈(壎)·금(琴)·슬(瑟)같은 악기가 나타났다. 다음의 주왕조(周王朝) 때는 다시 종(鐘)·생(笙)·소(簫)같은 많은 악기가 제작되고, 궁(宮)·상(商)·각(角)·치(徵)·우(羽)의 5성(五聲)이나 황종(黃鐘)에서 응종(應鐘)에 이르는 12반음인 12율(十二律)을 산출하는 이론도 발견되고, 유교의 예악(禮樂)사상 속에서 음악이 중요시되었다. 한(漢)의 통일왕(BC 2세기~AD 2세기)에는 유교가 국교가 되어 주나라 이래의 천지·조상을 제사지내는 아악(雅樂)제도가 궁정에 확립되고 한민족의 고유 음악시대의 정점을 이루어 공자가 편집한 주시대의 민요를 집대성한 《시경(詩經)》과 양쯔강[揚子江]지방의 가요를 모은 《초사(楚辭)》 등이 나타났다. 그리고 한대(漢代)에 서역을 통해서 서아시아와 실크로드가 열리자 서방의 문물에 섞여 비파(琵琶)와 하프인 공후가 이란 방면에서 들어오기 시작했다.
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