[역사 음악사] 삼국시대의 음악문화

음악 교육학과- 음악의 정체성과 음악교육을 통한 삶의 양식과 앎의 질서 -차 례1. 서론2. 본론가. 한국 음악의 정체성1) 소통하는 음악가) 인간과 신 (산자와 죽은 자의 대화)나) 인간과 인간 (음악의 공급과 수요)다) 고독한 인간의 절규2) 한국문화의 정체성 가) 우리나라 예술 문화의 문제점나) 한국 음악의 정체성다) 가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것나. 음악의 교육적 역사성 1) 한국 음악사의 역사성가) 전 - 근대 나) 근대(개화기 시대

음악형식1) 정악2) 기악Ⅷ. 현대의 국악인(한국전통음악인)Ⅸ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론우리 나라의 역사만큼이나 우리의 문화, 우리의 음악도 오랜 역사를 자랑한다. 이 겨레의 고대 음악은 다른 민족의 고대 음악이 그렇듯이 제천(祭天), 사신(祀神)의 종교적 의식과 늘 관련되어 있었다. 또한 음악이 다른 어느 예술보다도 한층 높은 가치를 지닌 것으로 숭상되던 사실도 고대 음악의 특징이다.우리나라 음악의 역사는 삼국시대에 와서야 비로소 역

시대의 가요』, 민속원, 1998.최미정 저, 『고려속요의 전승연구』, 계명대출판사, 2002.조동일 외 6인공저, 『한국문학강의』, 길벗, 1994.한국시가의 역사의식, 조동일, 문예출판사, 1993.김명준, 『악장가사연구』, 다운샘, 2004전규태, 『한국시가연구』, 고려원, 1986인권한 외, 『고전문학연구의 쟁점적 과제와 전망下』, 월인, 2003 강명혜, 『고려속요사설시조의 새로운 이해』, 북스힐, 2002. 국어국문학회 편, 『고려가요악장연구』, 태학사, 1997.

음악가들이 어떤 의상을 입고 참여하는지를 상술하여, 의례별 연주인원을 알 수 있고, 또한 제례 및 연향 외에 음악이 소용되는 각종 계기, 제례 및 연향 외에 왕의 크고 작은 거둥擧動과 기타 음악이 소용되는 연회 등들을 소상히 기록함에 따라 왕조실록 등의 다른 기록에서 확인할 수 없는 조선 전기 음악 문화를 보여준다는 점도 음악사적으로 중요하다, 넷째, 『악학궤범』에는 삼국시대 이래로 궁중공연을 통해 전승되어 온 노래들이 기록되었다

시대를 구분하는 시기가 비슷하지만 동일한 시대라도 음악학자들이 그 시대를 보는 의미와 관점에 따라 세분하는 정도와 용어의 사용이 매우 다양하다.2) 각 시대별 음악사: 북한음악사는 음악사의 시작과 악기사, 악곡들의 종류, 양식사 등을 보는 관점에서 남한과 다소 차이를 나타내고 있다. 이것은 사료의 선택과 음악사적 해석을 어떻게 하느냐에 따라서 달라질 수 있는 것이다. 북한에서는 남한의 음악사에서 다루지 않았던 와