[문화비평] 마르크스주의 시각으로 본 자본주의 문화비평

문화대혁명을 평가하면서 이는 당 국가 인민에게 건국이래 가장 심한 좌절과 손실을 가져다 준 모택동의 극좌적 오류이며 그의 책임이라 규정하였다. 문화대혁명(1966~1969년) * 기본시각 1) 권력투쟁(개인적 대결) 2) 로선대립(專 vs 紅) 3) 신체제(사회주의체제) 성립과 그에 따른 사회적 갈등의 폭발(새로운 사회질서 성립 모색과 각기 다른 이익그룹의 대립) 1. 배경 회복조정이 1962년부터 효과를 보기 시작하면서, 마오 등은 이엔안(延安)의 정신이 사

문화비평론이다. 탈식민주의는 아시아, 아프리카, 라틴아메리카 등 식민지 지배를 받은 경험이 있는 제3세계의 민족, 유색인종이나 소수인종을 중심으로 인종억압이나 식민주의에 대한 비판적 시각을 통해 과거 피식민지의 역사나 문학을 재조명해 보는 이론이다. 무엇보다도 정치적 독립 이후에도 여전히 계속되고 있는 문화적 정신적 무의식적 예속을 극복하기 위해서는 탈식민주의 비평방식이 요청된다. 탈식민주의는 식민지 시대로부터 독립 이후

본다는 것이다.그러나 료타르가 모더니티의 부푼 희망의 종언을 선언하면서, 마르크스주의적 변혁이론을 비롯한 모든 유형의 총체론적 사회이론의 호소력이 상실된 탈현대적 조건을 인식론적 입장에서 강조했던 것과 대조적으로, 마르크스주의적 사회비평가인 제임슨은 포스트모더니즘을 후기 자본주의의 문화논리로 규정함으로써 마르크스주의적 거대이론을 제기하였다. 제임슨이 비록 탈현대사회의 문화적 현상에 분석의 초점을 두기는 하나, 포

본주의의 문화논리’를 펴냈다. 주로 모더니즘을 비롯해 제3세계 문학과 영화, 마르크스 및 프로이트, 사르트르, 현대 프랑스 소설과 영화, 프랑크푸르트 학파 등에 관해 강의하고 있다. 주요 저서로는「변증법적 문학 이론의 전개」「언어의 감옥」「정치적 무의식」「후기 마르크스주의」「포스터모더니즘: 후기 자본주의의 문화 논리」「지정학적 미학」등이 있다. 1. 들어가며프레드릭 제임슨은 ‘마르크스주의’를 현대 문화 분석과 문화비평

문화주의(culturalism)의 기반이 되고 있다. John Storey, 문화연구와 문화이론, (현실문화연구, 1994), p.70영국의 문화 연구는 영국 문화가 전후 영국의 특수한 상황에 뿌리를 두고 있다. 제2차 세계대전 후 영국은 자본주의적 산업 생산 양식의 부활, 복지 정책의 수립, 그리고 러시아 공산주의에 대항한 서구 세력의 결집 등으로 인해 새로운 영국으로 탈바꿈하고 있었다. 과거의 계급이 사라짐으로써 전쟁 전의 영국과는 단절된 것처럼 보였고, 현대화 및 미국