그리스 시대의 교육과 사상가들

- 목 차 -I. 들어가는 말II. 시대적 배경: 초등교육을 위한 세속적 기초로의 전환- 세속적 교육에 대한 관심의 발달1. 자연과학의 진보된 방법과 새로운 발견들(1) 중세 시대의 과학, 그리스의 과학을 그대로 수용- 아리스토텔레스, 갈렌, 프톨레미 (2) 17세기, 그리스의 과학 이론 붕괴(3) 귀납적 방법이 중시됨 (현대의 과학적 방법)(4) 귀납적 방법의 예(5) 과학적 발견이 미친 영향2. 종교적 관용의 정신-신학적 독단주의에 반대한 종교적 관용(1) 전반

교육과 세속적 교육이 함께 이루어진 시기였다. 아래에서는 이러한 서양의 고대와 중세의 교육을 살펴보면서 현재의 교육적 삶을 이와 관련하여 이해하며, 각 시대의 대표적 사상가들의 교육론을 검토하면서 교육에 관한 중요한 통찰을 하는 시간을 가지도록 한다. Ⅱ. 서양의 고대 교육서양의 역사서술에서 고대는 인간 생활에 대한 기록이 나타나기 시작한 때부터 5세기경 서로마 제국이 멸망할 때까지의 시기를 말한다. 그리스와 로마를 중심으로

교육과 관련해서 큰 의미를 갖는다. 포스트모던 시대의 ‘공동체’, 물질만능시대의 ‘정신’, 세계화시대의 ‘민족 재발견’, 인간성 상실의 시대의 ‘씨알의 강조’등은 진정한 평화교육이 지향해야 할 방향을 제시한다.4) 종교에서의 평화a. 기독교에서의 평화개념구약성서에 나타나는 평화는 종말론적 완성, 물질적 복지, 정의의 실현 등 크게 세 가지 성격을 가지고 있다. 종말론적 성격은 장차 다가올 완전한 평화 즉 메시아 왕국의 실현을 의미

그리스도인이었고, 그들은 성경적인 것과 교부들의 학문에 많은 관심을 기울였다.스콜라는 이탈리아 사람 페트라르카(1304-1374)의 기록을 가지고 르네상스의 시작을 기록했다. 그의 초기 교육은 스콜라공부와 고대수업이 포함되었다. 이탈리아 대학의 율법주의를 반대하는 것과 중세시대 스콜라주의의 실패가 알려지는 것에 의해서 그는 인문주의와 그리스도인의 신앙을 결합시키는 것을 시도했다. 페트라르카는 자신의 업적에 대해 인정받고, 그가 시

사상가들은 허위에서 실로, 소유 충동에서 창조 충동으로 세계의 기본 동기가 바뀌어가고 있다고 역설하였다. 又影生,「근대노동문제의 진의」, 『개벽』, 1호, 1920.6, p.69.1920년대는 ‘신여성’의 시대였다. ‘신여성’의 의미가 명확히 규정된 적은 거의 없었다. 기껏해야 1930년대에 접어든 이후 주요섭이 “신식 교육의 중등 정도를 마친 여자”를 신여성이라고, 그렇지 못한 여자를 구여성이라고 부르는 것이 가장 적절하리라는 의견을 피력한 기록