[교육학] 신인문주의와 교육

서양교육의 역사적 기초▣ 목차Ⅰ .서론1.교육학을 연구하는 이유2서양 교육의 역사적 전개Ⅱ.본론1.고대의 교육1)그리스 시대의 문화와 교육2)로마사회의 문화와 교육2. 중세의 문화와 교육 1)중세의 기독교교육제도2)중세의 세속교육3.근세의 발전과 교육1)르네상스 운동의 배경과 교육2)종교개혁기의 배경과 교육4.17세기 실학주의의 발달과 교육5.18세기 계몽주의의 교육6.19세기의 교육1)신인문주의와 교육2)국가주의와 교육3)산업혁명

교육의 중요성에 대해서 깨닫게 되었다. 그 이유는 예전에는 계급제도로 인하여 천민, 귀족, 왕족 등 태어났을 때 자기 자신의 지위가 정해져있는 반면에 민주주의와 자본주의 국가에서는 태어났을 때 가난하다 하여도 교육을 통하여 그것을 개선할 수 있는 길이 있다. 또한 빠르게 변화하는 사회에 적응하기 위해서도 교육이 꼭 필요하기 때문이다. 이 시기에 교육학이 학문으로서의 체계를 갖추었고, 인간에 관한 과학적 발견들이 교육에 적극 활용되

교육학의 빌둥(Bildung)이라는 개념을 도야라고 번역한 이후로 교육학상의 기본적 개념이 되었는데, 빌둥은 자연의 일부분인 물체를 조소(彫塑)하는 사람의 작용을 뜻하는 빌덴(bilden)이라는 동사에서 유래하였다. 18세기 신인문주의자는 인간성의 내면적 형성은 그리스적 교양을 지님으로써 가능하다고 여기고, 도야(陶冶)된 인간을 교양인이라고 생각하였다.고전주의 - 특징정신 및 세계관에 있어서 계몽주의의 합리적인 관점을 넘어서서 다시 인간

교육(도덕적 인간) : 개인의 전인적 완성추구(인간성 계발)→ 인간개조, 사회개혁◈3H/삼육론 : 머리(지),가슴(정의),손(신체)을 조화롭게 발달시키는 것3.페스탈로치▣ 교육원리▣① 자연성의 원리(자발성의 원리)②방법의 원리③직관의 원리④조화의 원리⑤사회화의 원리 4.헤르바르트 (Johann Friedriech Herbart, 1776～1841) -1776년 독일 북서부의 올덴부르크에서 출생-Jena대학 입학→피히테의 영향을 받음-최초로 교육학과 창설-대학에서 교육학의 연

교육철학 및 교육사 사회교육학부19세기 신인문주의 교육1. 신인문주의(neohumanism)의 개념신인문주의란 19세기 철학과 문학의 낭만주의(romanticism)적 사조가 교육에 반영된 사상체계로, 18세기 계몽사조의 지나친 합리주의적 ․ 주지주의적 ․ 공리주의적 ․ 개인주의적 경향에 대한 반동으로 일어난 사상이다. 따라서 신인문주의는 인간성의 새로운 탐구와 각성을 촉구하여 인간 본성의 미적 ․ 지적 차원의 조화적 발달에 초점을 맞추어 인간의 정의적