[교육학] 교육의 주체

제1장 교육과 교육학의 이해제1절 교육의 이해1. 교육의 정의1) 어원적 정의어떤 단어가 왜 그러한 뜻을 가지게 되었느냐 하는 유래를 연구할 때 그 유래를 어원이라 한다.어원을 통한 개념의 정의 방식을 어원적 정의라 한다.2) 서술적 정의- 교육이 가지는 사실적 개념들을 가치중립적 시간으로 기술하는 정의 방식이다.- 교육활동과 교육현상에 비교적 객관적 안목으로 접근하는 데 편리하다.- 보통 지식이나 문화 등의 전달이나 행동, 경험, 습관

평생교육의 이념과 평생교육의 발전방향과 과제 목차1. 서론 2. 본론 1. 평생교육의 개념과 목적 2. 평생교육의 유사개념3. 평생교육의 필요성 4. 평생교육의 주체 5.평생교육으로서 성인교육학 6. 지역사회 교육과 평생교육과의 관계 3. 결론 1. 서론 사람이 자신의 인생의 나머지 동안에 알아야 할 모든 것들을, 처음의 20-30년 동안에 학습한다는 것은, 더 이상 가능하지 않다. 일부 평가들에 의하면, 정보는 2년마다 2배가 되고 , 월드 와이드 웹은 90

생각하지 않는 중년여성에게 머릿속으로 생각만 하지 말고 당장 신발신고 밖으로 나와 평생교육, 취미활동, 직업교육, 자원봉사 등 자신의 젊음을 찾기 위한 삶에 발을 내딛으라고 추천해주고 싶다. Ⅵ. 참고 문헌 출처 한경 경제용어 사전 NAVER 지식백과 , 인명사전 고용노동부 홈페이지 - 주요정책사업 도서) 막다른 골목이다 싶으면 다시 가느다란 길이 나왔어 - 이매진/최현숙 전시회) 프리다칼로 전시회 (2015.06.06 ~ 2015.09.04) 소마미술관

교육학 즉, 교직학이 재배층과 교육 실시자를 위한 것이었음을 알 수 있다. 그러므로 교육학은 아직도 시민사회 이전의 학문적 수준에 머물러 있다고 보아도 좋을 것이다.그렇다면 교육현실은 어떠한가? 결론적으로 교육행위의 주체가 교육하는 자 특히 국가로부터 교육받는 시민으로 옮겨가는 과정에 있다. 평생교육의 등장이 그러한 현상의 일부를 나타내고 있다고 할 수 있다. 과거의 교육이 페다고지(pedagogy) 즉, 아동교육이었으나 이제는 안드라고

교육학의 학문적 종속성 문제현재 우리의 교육에는 일제시대의 교육의 잔재가 남아있다는 것을 이미 분석하였다. 일제시대의 교육의 특징은 비민주적, 비주체적, 사대주의적이라는 것이다. 이러한 특징은 현재까지 그 흔적이 남아있다. 군정시기의 교육학계 주요 인사들은 여전히 일제시대 교육에 근본을 두고 있는 사람들이 차지하는 실정이었다. 게다가 미군정기 시기에 도입된 미국식 실증주의 교육이 도입되면서, 새로운 교육 사조가 생겨나는 듯