[한국음악사] 고불 맹사성의 음악업적

업적을 남겼다. 저서로는 조선 사화 . 호암 전집 . 한국의 문화 등을 남겼다.미천왕 (?∼331:재위 300∼331) 고구려 제 15대 왕. 호양왕이라고도 함. 성은 고씨. 이름은 을불또는 우불이다. 293년에 아버지가 형인 봉상왕에 의하여 반역 혐의로 죽음을 당하자 피신하여 고용살이, 소금 장수 등으로 전전하다가, 300년 봉상왕이 폐위당하자, 국상 창조리 등에 의하여 왕위에 올랐다 재위 기간 중 국제 정세를 이용하여 적극적인 대외 팽창책을 추진하여, 낙랑

국악에 관한 몇 가지 이야기(통론)글 : 임수철 흔히, 우리 한국 민족을 가리켜 슬픔과 한의 민족이라고 합니다. 그래서 한국 음악인 국악은 청승맞은 음악일 수 밖에 없다고 합니다. 하지만 이런 주장들은 한마디로 잘못된 주장입니다.국악의 정악에는 슬픈 곡이 아예 존재하지 않습니다. 애이불비(哀而不悲)한 음악, 즉 슬픔도 결코 슬픔으로 표현하지 아니하는 음악이 바로 우리의 정악입니다. 그래서 정악곡은 계면조롤 된 곡 조차도 꿋꿋하고 화평

고불득위오여야 안용동거 의종여소적의 於是公主以寶釧數十枚繫주後 出宮獨行 路遇一人 問溫達之家 乃行至其家 어시공주이보천수십매계주후 출궁독행 노우일인 문온달지가 내행지기가見盲老母 近前拜 問其子所在 老母對曰 吾子貧且陋 非貴人之所可近 今聞子之臭 芬馥異常 接견맹노모 근전배 문기자소재 노모대왈 오자빈차루 비귀인지소가근 금문자지취 분복이상 접子之手 柔滑如綿 必天下之貴人也 因誰之주以至於此乎 자지수 유활여면 필

맹사성에게 의논하기를, ”행 사직 장영실은 그 아비가 본대 원나라의 소･항주 사람이었고, 어미는 기생이었는데, 공교한 솜씨가 보통 사람에 뛰어나므로 태종께서 보호하시었고, 나도 역시 이를 아낀다. 임인･계묘년 무렵에 상의원 별좌를 시키고자 하여 이조 판서 허조와 병조 판서 조말생에게 의논하였더니, 허조는 ‘기생의 소생을 상의원에 임용할 수 없다.’고 하고, 말생은 ‘이런 무리는 상의원에 더욱 적합하다.’고 하여, 두 의논이 일치되

한국음악사 이해한국음악의 역사 근세 나라의 음악을 국악(Korean classical music)이라 한다. 곧 우리 민족의 고유성(固有性) 과 전통성을 지닌 민족의 음악이 우리의 국악이다. 국악이란 이름은 조선 말엽 고종때 장악원(掌樂院)에서 부터 처음 사용되었다고 한다. 외래 음악이 이 땅에 들어 오면서 서양음악에 대한 우리나라 고유한 음악이라는 뜻으로 국악이라 부르게 된 것이다. 음악의 역사라는 것은 미술문학연극무용 등의 예술문화는 물론 정치