[중국천인사상] 천인사상

사상1. 중국 사상1) 공자(사상의 근본)2) 맹자(왕도 사상)3) 노자2. 인도 사상3. 일본 사상4. 한국 사상1) 이황2) 이이Ⅲ. 동양의 이상사회1. 유가(儒家)의 이상사회, 「대동사회(大同社會)」2. 도가(道家)의 이상사회, 「소국과민(小國寡民)」3. 불가(佛家)의 이상사회, 「불국토(佛國土)」Ⅳ. 동양의 봉건제도1. 중국2. 일본Ⅴ. 동양의 환경관1. 유교적 환경관1) 인간은 우주천지의 중심2) 서양보다 앞서서 ꡐ천인합덕(天人合德)ꡑ, ꡐ천인합일(天人

중국 역사상 하 왕조는 흑통, 상 왕조는 백통, 주 왕조는 적통을 대표한다고 생각하였다. 이 세 가지는 순서대로 순환하여 왕조를 바꾸는데, 왕조가 바뀔 때 새로운 왕은 자기가 새로운 천명을 받았음을 알리기 위하여 외형적인 변화를 시도하여 반드시 역법, 제도, 예절을 개정해야 한다. 동중서가 주장한 이 삼통설은 왕조에 제한을 가하는 것으로 볼 수 있다. 즉, 아무리 훌륭한 왕조라 할지라도 그 통치 기간은 한계가 있어서 종말이 오면 다른 왕조에

사상을 염두에 두고 그를 비판하는 내용을 위주로 자신의 사상을 개진했다. 아래에서는이 두 인물의 다른 천인관계를 살펴보고 그런 사상을 펼치게 된 이유를 사회․시대적 배경에 의거하여 알아보고자 한다.本論1. 漢代의 氣一原論중국철학에서 氣는 다양한 의미와 여러 차원의 모습으로 나타나고 있다. 처음에는 안개 또는 아지랑이가 피어오르는 모습에서 파생되어 후에 인간의 호흡과 연관되면서 생명력, 인간의 정신력을 의미하게 되었다. 그리

사상을 구축하고자 하였는데, 그 대일통 이념의 기반으로 하늘의 질서 원리가 지상의 인간 사회에 그대로 투영된다고 보는 천지인 삼재의 합일 논리 마련에 주력하였다. 그 결과로 제출된 천인감응 사상과 천(天) 중심의 일통사상은 진한제국의 정치사회의 지배 이데올로기가 되었고, 중국적 사상 문화 풍토를 정초하는 중요한 전기점이 되었다고 평가된다. 추연의 오행사상은 그러한 직하학궁의 산물이며, 말기의 직하선생이었던 순자(荀子) 역시 황노

중국 고대 사상의 세계(묵자)벤지민 슈워츠의 중국 고대 사상의 세계는 제목에 걸맞게 주초의 사상, 공자, 묵자의 도전, 공동 담론의 등장, 도가의 조류들, 유가 신념의 수호, 법가, 천인감응 우주론, 오경 등으로 구성되어 600페이지가 넘는 분량이다. 이런 제목의 책이 이정도의 분량이면 따분하여 도중에 읽는 것을 포기하기 십상인데 이 책은 제목과 대략적인 내용만 속독으로 읽어본 나조차 읽는 동안 내내 흥미진진하였다. 이 책은 중국 고대 사상