[인문어학] <그리스비극> 소포클래스-오이디푸스왕

태도대로 살며 행동을 조심해야 한다. 한순간으로 얻은 부귀는 한순간에 망하기 쉬운 법이다. “오만한 자들의 큰소리는 언제나 큰 처벌을 받고, 늙어서나 지혜를 깨닫는다.”라는 말처럼 우리는 겸손하게 살아야 되는 것이 그리스나 지금이나 같은 것 같다.소포클래스의 오이디푸스는 비록 운명에 의해 천벌을 받았지만 회개하려 노력하여 결국 결실을 얻었다. 우리도 포기하지 말고, 오만에 빠지지 않으면서 노력하는 자세를 가져야 될 것이다.

그리스비극에 나타난 시대정신Ⅰ. 시작하는 말Ⅱ. 본문1. 그리스 시대의 문학2. 그리스 비극1) 비극의 구성요소2) 급반전과 알아차림3) 비극적 과오4) 운명3. 반전작가(反戰作家) 아이스킬로스4. 그리스인의 전형 소포클레스1) 안티고네2) 오이디푸스 왕5. 반스파르타주의자 에우리피데스1) 반 스파르타2) 반스파르타에서 반전으로6. 3대 작가의 비교Ⅲ. 맺음말Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 시작하는 말비극은 그리스 특유의 업적이다. 그리스인이 최초로 비

소포클레스의 오이디푸스 왕 을 읽고.1. 시작하기 앞서500년 전 문학작품을 골라 읽고 독후감쓰기. 처음에는 매우 찾기도 애매했고 난감한 과제였다. 게다가 한국/일본은 제외라는 제한은 더욱더 어렵게 만들었다. 그렇게 작품선정에 관련하여 고민하고 있던 찰나, 그리스로마신화가 머릿속에서 떠올랐고 소포클레스(B.C. 496~406)의 오이디푸스 왕 을 선택하게 되었다.소포클레스의 오이디푸스 왕은 3부작이며, 오이디푸스 왕/콜로노스의 오이디

오이디푸스에게 죽임을 당하고 결국 그 자체가 어둠 속을 헤매는 오이디푸스를 가리킨다. 질문과 답의 정형성은 파괴되고 감독의 입맛대로 신화는 새로운 방식으로 다시 쓰인다.style.visibilitypptwppth1) 오이디푸스 왕의 내러티브영화는 비극의 목적에서도 이전의 극과는 차별화된다. 급전과 발견, 파토스에 이르는 고대 그리스의 비극이 감정의 배설구였다면 현대의 오이디푸스는 삶의 진정성을 획득하기 위해 비극을 거친다. 영화의 마지막, 두 눈을

비극적 작품들은 우리들 인간이 피하려야 피할 수 없는 인간존재에 대한 물음의 원천으로 다가온다. 즉 인간의 궁극적 문제는 본질적이고 영속적이라는 인류 보편의 문제를 잘 보여주고 있는 것이다. 가르시아 마르께스가 그리스 비극의 본질적 원칙, 특히 소포클레스의 『오이디푸스 왕』을 얼마나 잘 이해했는지, 또 그 원칙들을 자기 것으로 만들어 그의 작품 속에서 어떻게 새롭게 구현했는지 알 수 있다. 이들 비극은 인류의 영원한 테마인 삶과 죽