[종교사회학](종교사회학)종교조직

종교와는 달리 대형 집회를 열고 포교활동을 하기 보다는 이웃들과 소수의 사람들이 모여 좌담회를 통해서 이야기를 나누고 남묘호렌게쿄를 외칠 뿐 복잡한 교리의 모습을 보이지 않았다. 그리고 더욱이 강요스러운 모습을 보이지 않았기 때문에 오히려 사람들이 부담스럽지 않게 입신하고 그 결과 많은 수의 신도를 지닌 것은 아닐까라는 생각을 하게 되었다. 그리고 이러한 신도만이 전부이고 조직 속에서 그들 사이에는 평등함이 보였다. 사제나 승

조직을 갖춘 교회였던 것이기 때문이다. 전게서, p 3002) 교파화 현상사회적 규율화와 이를 수행한 종교개혁 이후 나타난 교파화 현상Konfessionalisierung을 연결하여 연구한 흐름이 독일 역사학과 종교사회학에서 있었는데, 이는 개신교를 주로 연구한 쉴링과 가톨릭을 주로 연구한 라인하르트 등을 통해 주도되었다. 교파화 현상이란 16세기 종교개혁의 결과 서유럽 기독교가 가톨릭, 루터파, 칼뱅파와 영국 국교회 등의 교파들로 나뉘면서 일어난 역사적인

종교들과 달리 신에게 기대지 않고 자기 자신에게서 스스로 잘못을 찾고 발전해 나가는 모습이 굉장히 독립적이고 기존에는 볼 수 없던 새로운 종교의 모습이라는 생각이 들었다. 또한 창가학회는 청년층을 굉장히 중요하게 생각하는 모습을 볼 수 있었는데 이에 대해 질문을 하니 ‘청년이 미래다’라는 답을 해주셨다. 조직을 이어나가고 확장시키기 위해서는 청년층이 중요하고 우리 사회의 미래도 청년층에 달려있기 때문에 청년층의 중요성을 거

종교는 보편적인 것이며 모든 대상이나 이상 또는 목적을 향한 태도라고 말한다. 듀이는 “신앙이란 자아의 통합으로서 상상력이 우리에게 제시해 주는 포괄적인 이상에 충성을 통하여 이루는 자아의 합일이다. 그리고 이에 대해 우리의 욕구와 선택을 조절할 만한 가치가 있는 것으로 응답하는 것이다.”라고 주장한다. 듀이는 인간의 본성에 관하여 인간 경험에서의 의미를 강조한다. 듀이에 따르면 교육이란 경험의 확장과 재조직의 과정을 통해서

종교조직 이론에서는 기능이론이 지배적이었다.2. 종교조직과 기능이론A. 관련 현대 종교사회학자 : 파슨즈 (조직 내적인 기능분석 연구와 기능적 필수요구 개념 제안)B. 파슨즈의 4가지 필수요구 사항 모델 ** 하나의 사회구조가 사회 속에서 잔존하기 위해서 반드시 필요한 것1) 모든 사회조직은 그것이 독특하게 목표하는 것을 성취하기 위해 적절한 수단을 필요로 한다(적응)** 인적, 물적, 기술적 지원 등이 주변 환경으로부터 지속적으로 보충되