- 애니메이션의 신활 일컬어 질만큼 명성 높은 ‘원령공주’를 이제야, 그것도 수업시간을 통해 보게 되었다. 예전부터 원령공주에 대한 많은 이야기를 들어왔고, 또 많이 보고싶었던지라 기대도 보기 전부터 기대가 컸었다. 높은 명성만큼이나 대단한 작품임을 영화를 보는 내내 실감했었다. 그 명성이 결코 헛된 것이 아님을 확인이라도 시켜주듯 웅장한 스케일의 영상과 줄거리가 장엄하게 펼쳐져 있었다. 처음 이 영화를 보기 전까지만 해도 하나의 애니메이션이 이렇게 강력한 힘과 감동을 담고 있으리란 생각은 꿈에도 못했었다. 지금까지 보아왔던 무수한 애니메이션들 속에서 한번도 느껴보지 못했던 감동을 이 영화를 통해 느낄 수 있었다. 그냥 재미로 쉽게 보고 지나치기에는 이 영화가 가지고 있는 힘과 매력은 실로 어마어마 했다.
이 영화를 보기 전에 이 영화의 감독인 미야자키에 대해 조금이나마 알게 되었는데, 그를 알고 나서 작품을 보니 훨씬 더 쉽게 다가왔고, 제대로 이해도 되는 듯 했다.
원령공주(모노노케히메) A+ 감상문1. 미야자키 하야오 감독의 작품세계미야자키 하야오는 41년 도쿄에서 태어났다. 비행기 회사에서 공장장으로 근무하던 아버지 덕분에 부유한 어린 시절을 보낸 그는 고등학교 때 애니메이션을 만들기로 결심한다. 하지만 단지 테크닉만을 배우기 위해 미대에 진학하고 싶지는 않았다고 한다. 그는 학습원대학 정치경제학부에 입학, 일본 산업론을 전공한다. 61년 대학을 졸업하고 ‘도에이 동화’에서 애니메이터로
원령공주 뿐만 아니라 ‘바람계곡의 나우시카’에서도 환경파괴를 일삼는 인간과 그 파괴를 재해로 되갚는 자연을 다루었다. 비록 과제이긴 하지만 교수님께서 지정해주신 책 세권을 읽고 감상문을 쓰는데 그치지 않고, 이렇게 연관되는 에니메이션 영화를 통해 다시 한 번 환경에 대해 재정립하는 시간을 가져보았다.배경은 지금으로부터 수백년전의 일본이다. 북쪽의 끝, 에미시 마을에 어느 날 갑자기 재앙신이 나타나 마을을 위협했다. 에미시족
인간, 자연, 미래- 원령공주를 중심으로 1. 인간과 미래농경사회를 거쳐 산업사회로 이행하면서 인류는 사회주의 체제의 실패를 목격하였고 인간 욕망을 끊임없이 확대 재생산하는 자본주의 체제 속에서 삶을 영위하고 있다. 근대 과학 기술은 물질적으로 좀 더 풍요롭게 살려는 이런 인간 욕망에 엄청난 가속도를 붙였다. 인간은 자연을 이용과 정복의 대상으로 보고 눈 앞의 즉각적인 이익을 취하기 위해 착취와 파괴를 게을리 하지 않았다. 그리고
인간과 자연, 그리고 미래 - 원령공주인간과 자연은 공존할 수 없는가?‘원령공주’와 미야자키 하야오‘원령공주’를 만든 미야자키 하야오는 ‘원령공주’외에도 ‘미래소년 코난’, ‘바람계곡의 나우시카’ 등 여러 작품들을 통해 환경문제를 다뤄왔다. 그는 1941년 생으로 청년시절을 좌익의 물결 속에서 보냈고, 당시 일본의 많은 좌파들이 환경운동에 뛰어든 것처럼 그도 환경문제에 많은 관심을 가졌다고 한다. 이진경 외 7명, 이것은 애니메
원령 공주를 보고 이 영화의 주제는 심각하며, 간단히 해결되지 않는 문제가 취급되고 있다고 생각합니다. 그런 의미로 역사의 사실과 관련시켜 뭔가를 이야기하는 작품은 아니다.라고 말하는 것이 나의 솔직한 감상입니다. 영화에 묘사되고 있는 일이 역사적 사실인가 어떤가를 문제 삼는 것 자체는 별의미가 없다고 생각합니다. 이 영화를 만든 미야자키씨는 역사와 민속을 무척 잘 공부하셨다고 생각했습니다. 세세한 설정에 부합하면서도 무척
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