[유럽사] 이집트문명

문명은 당시 유럽과 비교할 수 없을 정도의 황금기를 이뤘다. 이들은 점령지에서 그리스의 유물을 발굴 보존하였고 그리스-헬레니즘의 유산을 이어받아 대규모의 체계적인 번역 사업을 이룩하였다. 특히 중요한 것은 이슬람이 그리스의 유물과 철학(아리스토텔레스와 플라톤 등)서적 번역과 함께 여기에 독창적인 업적을 더하였다는 점이다. 이렇듯 일찍이 이슬람은 고대 그리스 문명을 발굴 보존하고 연구했다.즉 유럽사에 있어, 고대에서 중세로 넘

유럽사에서 문제되지 않을 정도로 분열되었고 13세기에는 아시아에서 온 새로운 세력인 몽고민족에 정복되므로 서 명맥만 유지하던 아바스 칼리프도 종말하게 된다. 3)이슬람의 유럽사내 영향 우리는 이슬람에 대한 단순한 지식이 아닌 당시 중세 유럽에 어떤 영향을 주었는가에 대해서 생각해보는 것이 중요할 것이다. 우선 이슬람은 711년 북아프리카를 완정정복하고 732년 프랑크 왕국에 의해 처음으로 패할 때까지 스페인마저 장악한다. 이리하여

문명을 자랑하던 역사의 떳떳한 주인공이었던 그들이 단순히 이중혁명이라는 과도기를 거치지 않은 탓에 패배자의 나락으로 떨어져야 하다니 그러나 이는 가슴으로 느끼는 것일 뿐이지 머리는 수긍할 수밖에 없다고 생각한다. 국가 경쟁력을 뒤바꿔놓은 경제적 양상의 변화(산업혁명)과 이를 지속적으로 뒷받침해 줄 수 있는 정치적 제도의 변화(프랑스 혁명)라는 것이 결국 역사의 주인공을 바꿀 수 있었던 결정적인 요인임은 부인할 수 없는 사실

것이 중요하다고 생각된다. ★참고문헌★B.타이어니 역음, 박은구 외 역, 『서양중세사 연구』, 탐구당, 1987최재현 저, 『유럽의 봉건제도』, 역사비평사, 1993 나종일 편, 『봉건제』, 까치, 1988마르크 블로크, 한정숙 역, 『봉건 사회 I, II』, 한길사, 1986스티븐슨.C , 나종일 역, 『봉건제란 무엇인가』, 탐구당, 1987러쉬튼 쿨본 편저, 김동순 역,『봉건제의 이해』, 민음사, 1996E․M번즈, R․러너, S․미첨, 박상익 역, 『중세문명의 역사』, 소나무, 1994

문명을 찾아 타히티로 떠난 고갱의 풍부한 색채는 자연과 일치를 이루려던 당시의 젊은 독일 작가들에게 큰 영감이 되었다. (3) 다리파 (Die Brüke)1905년경 드레스덴에서는 모네, 세잔느, 쇠라, 뭉크, 반 고흐, 고갱 등의 작품전시가 활발히 이루어지고 있었고 바로 이곳에서 20대의 건축학도들이 모여 결성한 단체가 바로 다리파이다. 안이한 중산층의 도덕의식과 물질문명에 반발하고 새로운 인간의 시대를 지향하던 사회개혁적인 이 단체는 특히 대중사