문학과 영화 -‘링’을 중심으로

문학과 연극에도 반향을 불러 일으켰다. 키누가사 데이노스께, 미조구찌 겐지, 이나가키 히로시 등이 그들이다. 대학에서 좌익으로 밀려난 일단의 젊은이들이 영화계로 진출하고 있는데 영화계는 다른 집단과 달리 그들을 거부하지 않았다. 30년대의 일본영화는 경향파영화와 소시민영화의 활기찬 대두가 촉구된다. 사회비판적인 성향의 경향파영화는 닛까쓰가 제작하였고 그 중심감독은 우찌다 도무와 스즈끼 슈우기찌 이었다. 반면 일상에 지친 소

§ 중국문학과 인문지리 보고서영화로 들여다 본 홍콩-홍콩의 역사와 지리, 문학과 정서를 중심으로-1. 들어가기홍콩은 ‘화남의 문호’, ‘동방의 진주’로 불리는, 관광업과 상업이 발달한, 세계 경제에 중요한 위치를 차지하고 있는 자본주의 대도시이다. 현재 홍콩은 중국영토의 일부이지만, 오랫동안 독자적인 문화(서구의 특성을 수용한)를 가꾸어왔기에, 여전히 우리에게는 신비롭고 아름다운 이미지로 남아있는 도시이다.처음에 우리는 ‘홍

영화 그리고 광고에 이르기까지 수많은 곳에서 신화가 차용되고 있다. 물론 그렇게 신화가 하나의 문화코드로서 활용되는 것이 엘리아데나 말리노프스키가 말하는 ‘살아있는 신화’의 진정한 의미를 대변해주지 않는다 하더라도 신화의 범용적 활용덕분에 우리 주위에 항상 신화가 존재하고 있다는 것을 느낄 수 있게 해 준다. 흔히 우리가 가장 잘 알고 있는 신화를 생각해보면 우리나라의 단군신화와 서양의 그리스․로마신화일 것이다. 예를 들어

§ 중국문학과 인문지리 보고서영화로 들여다 본 홍콩-홍콩의 역사와 지리, 문학과 정서를 중심으로-1. 들어가기홍콩은 ‘화남의 문호’, ‘동방의 진주’로 불리는, 관광업과 상업이 발달한, 세계 경제에 중요한 위치를 차지하고 있는 자본주의 대도시이다. 현재 홍콩은 중국영토의 일부이지만, 오랫동안 독자적인 문화(서구의 특성을 수용한)를 가꾸어왔기에, 여전히 우리에게는 신비롭고 아름다운 이미지로 남아있는 도시이다.처음에 우리는 ‘홍

문학 등)을 모두 다룬다면, 다양한 부분을 조금씩은 살펴볼 수 있겠지만, 그만큼 깊이는 줄어들 것이 분명했다. 그래서 논의를 거듭한 끝에, 우리들이 예전부터 ‘홍콩’이라는 지역을 간접적으로 가장 많이 접할 수 있었던 소재-‘영화’를 중심으로 다시 이곳에 대해 살펴보기로 하였다. ‘영화’는 20세기의 ‘詩’이다. ‘영화’는 ‘문학’의 연장선상에 서있다. 일찍이 보들레르는 말했다. 진정한 시인은 사람이 건물에서 떨어지는 ‘순간’을 포