[민속예술] 북청 사자놀이

놀이로 신앙적, 주술적인 면모가 강하다는 특징을 보인다. 그 밖에 함경도를 중심으로 해서에서는 사자놀음이 성했는데, 그 대표적인 것이 북청사자놀음이다.산대도감극의 대중화는 1634년(인조 12) 산대극이 공의(公儀)로서 상연되는 일이 폐지되자, 산대도감에서 녹을 받던 연희자들이 해산하여 주로 민간의 도움으로 생계를 유지하게 되면서, 점차 민중오락을 위한 민속극으로 정착하게 되면서 가능했다. 3. 가면극의 공연방식1) 상연시기와 시간: 현

놀이터로 가서 본격적인 탈춤을 시작하는데, 근래에는 나무판에 광고문을 적어 길놀이를 대신하였다고도 한다. *말뚝이 전승되는 가면극에 두루 등장하는 가장 보편화된 인물. 북청사자놀음에만 ＜꼭(꺽)쇠＞라는 이름으로 나온다. 말뚝이는 천한 이름을 가진 하인으로서, 자기가 모시고 다니는 양반

놀이의 탈들처럼 소나무 껍질을 가공학나 실을 꼬아서 얼굴에 붙여 입체감을 준 뒤, 한지를 몇 겹 발라 채색하여 깊이 있는 조형성을 보여 주기도 한다. 나무를 쓴 경우로는 오리나무나 피나무를 깍아 옻칠한 뒤에 색칠한 하회별신굿탈이 잘 알려져 있는데, 그 밖에도 대바구니(가산오광대의 영노탈, 수영들놀음의 사자탈)를 쓰기도 하였다. 종이는 ① 봉산탈춤과 강령탈춤처럼 먼저 흙으로 모양을 빚는 과정을 거치거나, ② 단순히 마분지(가사오광대의

북청읍 사자는 댓벌 사자, 그것도 다시 이촌사자, 중촌사자, 넘은개사자, 동문밖사자, 후평사자, 북리사자, 당포사자 등으로 나뉜다.동리마다 제각기 사자를 꾸며서 놀았고, 읍내에서 경연 후 우승팀을 선정하곤 했다.그런데 1930년경 청해면 토성리의 사자놀이를 제외한 다른 사자놀이팀들은 사라지게 되었다고 한다.청해면 토성리의 사자놀이는 관원놀음과 함께 행해지므로 더욱 유명하다. 이 놀음은 삼국시대의 기악, 무악 이래 민속놀이로 정착된

예술론적 이해를 심화시키는 작업의 일환으로 통영지방의 사또놀이와 오광대를 중심으로 해방 이전과 이후의 변모과정을 조명하면 지역축제의 발전을 위해서도 기여하는 바가 있으리라고 기대된다.Ⅱ. 사또놀이의 지역적 특징과 기능1. 북청 토성리의 관원놀이) 토성리의 관원놀이에 대해서는 해방 전부터 학자들의 관심을 끌어 송석하(신라의 산예와 북청사자, 동아일보 1936.3.2631;『한국민속고』, 일신사, 1960 재수록), 김양봉(숙신 고도의 관아놀이