[서양문학사] 헬레니즘

문학사적 의미를 언급하였다.이어 스페인 문학의 장으로 들어가서 스페인 민족사를 약술하고 15-16세기 정치적 황금기를 이룬 스페인이 17세기에 급격히 정치적 쇠퇴기를 맞음과 동시에 문학적 황금기를 맞이하게 된 배경을 설명하였다. 흔히 지적되는 스페인 민족성과 그 형성 배경에 대해서도 부언하였다. 수강생이 제출한 과제물 중에서 세르반테스의 ꡔ동키호테ꡕ를 발표하게 하고 나머지 학생들에게는 프로토콜을 작성하여 다음 주에 제출하게 하

문학사가(文學史家). 부다페스트 출생. 부다페스트대학에서 박사학위를 취득하고, 베를린대학에서 G.지멜에게, 하이델베르크대학에서 M.베버에게 사사했다. 그 후에 사상적 전환기를 겪어, 1918년 공산당에 입당하였다. A.히틀러 등장 후 모스크바로 망명하여 과학학사원 철학연구소에서 미학문학사를 연구했다. 44년 귀국 후 《젊은 헤겔》(1948) 《이성(理性)의 파괴》(52)를 발간했다. 56년의 동란에는 페트위단(團)의 지도자로서 반소파(反蘇派)의 입장

2010.9.17외국문학연구 제 23호, 한국외국어대학교 외국문화연구소, 2006, 168쪽http://hero2.krf.or.kr/KHPapp/news/newsview.jsp?wtime=200712&flag=02&no=478 2010.9.17http://user.chol.com/~moon2923/Dante.htm 2010.9.17http://www.seelotus.com/gojeon/oe-kuk/poetry/sil-nak-won.htm 2010.9.171. 헤브라이즘의 정의와 형성배경2. 헤브라이즘의 특징 3. 탈무드4. 사탄의 개념5. 종말론적 세계관6. 성서의 에피소드7. 서양문학에 나타난 성서의 영향8. 영화 참고자료:

문학사에는 과거에 존재했던 문체를 이상시하고 그것을 다시 회복해야 한다고 주장하는 고문운동(古文運動)이 당송대(唐宋代)에 있었다. 이에 따라 중국의 역사관은 태평세상과 혼란한 세상이 반복된다는 순환론적인 성격을 띠고 있다. 반면에 서양에는 지금까지 존재하지 않았던 새로운 형태의 살기 좋은 미래상에 관한 사상이 많았는데 이것이 유토피아사상이다. 문예부흥시대에 그리스 고전에 대한 관심이 높아지기는 했지만 그리스 사회를 이상시

문학사가(文學史家). 부다페스트 출생. 부다페스트대학에서 박사학위를 취득하고, 베를린대학에서 G.지멜에게, 하이델베르크대학에서 M.베버에게 사사했다. 그 후에 사상적 전환기를 겪어, 1918년 공산당에 입당하였다. A.히틀러 등장 후 모스크바로 망명하여 과학학사원 철학연구소에서 미학문학사를 연구했다. 44년 귀국 후 《젊은 헤겔》(1948) 《이성(理性)의 파괴》(52)를 발간했다. 56년의 동란에는 페트위단(團)의 지도자로서 반소파(反蘇派)의 입장