[실존주의]`공각기동대`를 통해 본 정보사회와 사이버문화

정보화 되어가는 이 시대에 유기적 물질로서의 인간의 정체성은 과연 이전시대와 어디까지 동일한 것인가. 기계화된 인간이 존재하게 된 세계에서 인간은 그 자신에 대한 새로운 존재론을 모색해 보아야 한다.이에 본문에서는 이미 10여년 전에 이러한 물음에 대한 진지한 성찰을 시도해 보았던 에서 던졌던 화두들에 초점을 맞춰 논의를 진행해 보고자 한다. 2. 컴퓨터의 탄생과 진화1) 과거의 컴퓨터① 제1세대(1940∼50년대 후반) 주요

교과명 : 예술과 사회강 사 : 날 짜 : 코지마 히데오를 통해 바라본 게임의 문화적 위상 게임의 문화적 위치 점검.학기초 강의계획서에서 게임에 관한 카테고리를 발견하고, 드디어 대학 미학수업에서 조차 게임을 간과할 수 없는 수준까지 게임의 문화적 위상이 높아졌다는 생각을 하였던 우리는 다소 즉흥적이기는 하나 게임에 관련된 주제로 발표과제를 하기로 정하였다. 그러나 발표에 필요한 자료를 모아가던 도중 한계에 봉착했다. 게임은 산업

본인이 대개 알고 있는 전통적인 일본과는 거리가 있다.2. 한계 예술로서의 영화19세기가 끝날 무렵에 시작된 일본영화는 다음 한 세기를 통해 일본을 대표하는 대중오락의 하나로 자리 잡아 왔다. 이것은 어쩌면 너무 간단하게 말한 것일지도 모른다. 적어도 1960년대까지는 유보해 두겠다. 하지만 예술 장르로 간주했을 경우, 사회 안에서 영화가 차지하는 위치는 결코 높지 않았다. 19세기 중반 이후 서양적인 근대화를 지향하는 일본에서 가장 규범적

본의 아니마페어와 함께 미래 아시아의 애니메이션 영화제를 이끌어 갈 쌍두마차로서의 역할을 지향한다. 그리고 애니메이션의 확장성과 신경향/신기술에 주목을 하여 애니메이션의 양적 발전 뿐만 아니라 질적 향상도 도모할 것이다. 모든 문화적 콘텐츠가 그러하듯이 애니메이션은 트렌드와 기술적인 측면에 상당히 많은 부분 영향을 받는다. 따라서 새로운 트렌드와 새로운 기술을 애니메이션 영화제를 통해 추출해내는 것이 무엇보다 중요하다고

를 처음으로 사용한 미국 제록스 팰로앨토연구소의 마크 와이저(Mark Weiser) 소장은 유비쿼터스 컴퓨팅이 메인프레임, PC에 이은 제3의 정보혁명의 물결을 이끌 것이라고 주장하였다. 일본의 트론(TRON) 프로젝트를 주도해 세계의 주목을 받은 바 있는 도쿄대 사카무라 켄 교수는 저서 유비쿼터스 컴퓨팅 혁명을 통해 선진국의 경우 저성장 사회로의 이행이 가속화되고 있는데 유비쿼터스 컴퓨팅은 지속적 성장이 가능한 순환형 시스템의 정착을 가능하