[한국의 NGO] 시민민주주의의 이해

시민사회의 능동성이 제한된 사회는 국가권력을 견제하기 어렵고, 개인의 미시적 복지를 보장하는 데 한계가 있다. 따라서 인간해방과 민주주의의 구현이 어렵게 된다. 자본주의와 민주주의의 발전과 함께 산업화와 탈산업화, 분화와 전문화, 국제화와 지방화, 정보화 등에 따른 사회변동을 이해하고 대응하지 못하면 국가공동체는 국제경쟁에서 낙후되거나 세계공동체의 정책결정에 취약성을 지니게 된다.한국사회는 해방 이전 유교적 정체(停滯)문

시민운동을 정의한다면, 한국YMCA나 흥사단 등 거의 100년에 이르는 NGO활동이 있었기 때문에 한국 시민운동의 역사는 15년이 아니라 100년으로 재조정되어야만 한다. 요컨대 한국의 시민운동은 해방이후의 좌익운동내지 혁신운동의 흐름이 4.19혁명, 5.16군사쿠테타, 30여년의 군사정권의 ‘개발’세력의 집권에 따라 철저히 막혀있었지만, 한국 민중의 전태일 열사의 분신정국, 유신체제에 대한 저항운동, 80년 광주민주화운동등 제1차적인 절차적 민주주의

NGO는 지난 97년 3899개에서 지난해 9468개로 급증했으며 올 연말까지 2만여개의 NGO가 활동할 것으로 추정되고 있으며 영역에 따라 인권, 환경, 경제, 사회, 정치 5개 분야로 나뉜다. 대표적인 NGO로는 서울YMCA 10만 여명, 환경운동연합 5만 여명, 경제정의실천시민연합 2만 여명, 참여연대 3천여명에 이른다.이러한 운동들이 한국사회의 중요한 사회적 집단행위자로 성장하게 됨에 따라 이제는 사회적 문제의 갈등과 이해상충현상이 시민사회의 공공영역, 생활

시민의 순응도를 높여 정책의 합리성에도 기여하게 된다는 논리이다.이러한 참여민주주의 경향은 ‘80년대 그리고 ’90년대 대다수의 선진 국가들이 추진하고 있는 정치․행정개혁에 NGO들의 참여가 더욱 더 활발해지면서 대두하게 되었다. 물론, 한국의 상황도 예외는 아니다. 참여의 절차와 수단, 그리고 과정적 합리성에 익숙하지 못한 우리사회의 제도와 우리 사회의 도덕적인 측면에서의 자기희생의 강조, 이에 반한 행동에 대한 사회적 비난이 가

기독교문화운동의 NGO적 접근과 활동 * 들어가는 말NGO의 개념과 NGO에 대한 전반적이 이해를 하고 그 이해를 토대로 해서 한국 교회가 초기부터 한국 사회에 있어서 참여했던 모습들과 초기에 사회 참여에 적극적이었던 한국 교회가 왜 현재의 시점에 있어서 사회 참여에 약화 되고 있는 문제점을 살펴보고 그에 따른 한국 교회의 미래적인 대안을 살펴보도록 하겠다. Ⅰ. NGO의 개념NGO (Non-governmental organization)는 1994년 UN 헌장에서 공식적으로 사용하기