[교육심리] 386세대와 21세기 교사들의 함께 여는 대중문화

대중문화를 즐기는 연령층도 20대로 낮아졌다. 이때의 팬들은 주로 맥주와 통기타, 그리고 청년문화의 표상으로 불리는 포크송을 좋아하는 대학생들로서 주로 청바지를 즐겨 입고 장발을 했기 때문에 ‘청바지족’ 또는 ‘장발족’으로 불렸다. 한편, 남진 나훈아로 대변되는 트로트를 좋아하는 주요한 사람들은 공장의 여자 근로자들이었다. 오빠부대의 효시로 불리는 이들을 당대 사람들은 ‘공순이족’ 이라고 불렀다. 조용필의 등장과 함께 본격적

교육의 위기가 얼마나 심각한지도 함께 알아보기로 하겠다. Ⅱ. 현상을 설명하기 위한 맑시즘적 이론의 틀1. 마르크스마르크스주의에 있어서 지배는 곧 계급지배(class domination)이다. 계급지배는 사회의 토대를 이루는 경제적 사회구성의 내용에 상응하여 형성되는 계급관계의 유지와 안정적 재생산을 도모하려는 지배계급의 경제적, 정치적, 사회 문화적 및 이데올로기적 계급지배 정책(지배의 계급정책)의 내용과 형식의 총제로 인식된다. 지배계급

교육 가능성이 풍부하고 인격 형성의 과정에 있는 청소년에 대하여는 현실적인 범죄행위뿐만 아니라 장래 범죄행위를 저지를 우려가 있다고 보여지는 우범 또는 방임된 소년에 대하여도 그들의 건전한 육성과 발전을 위해 교정 보호할 의무가 있다는 것이 내포되어 있다.제2절. 이론적 배경청소년의 비행이 왜 발생하는가에 대해서는 크게 비행의 원인을 개인의 탓으로 돌리는 소질론과 비행청소년이 처해있는 문화적 • 사회적인 측면에서 접근하는

세대와 다음세대를 구분하는 의미.② 나이를 먹음에 따라 연령층을 함께 이동하는 동시출생 집단의 의미.③ 청소년 세대나 장년 세대등과 같이 생애순환주기(life cycle)의 어느 단계에 있는 사 람들에 대한 지칭의 의미.④ 386세대, N세대 등과 같이 특정한 역사적 상황이나 경험을 공유한 사람들을 총칭하는 의미 등으로 사용되어진다.(자료출처:한국 사회학회, 한국사회의 세대 문제, 나남, 1994구자숙, 한준, 김명언, 세대격차와 갈등의 사회심리적 구

교육이 시작되었고, 도서관들도 속속 설립되었다. 19세기에는 산업발전과 그에 따른 경제구조의 변화로 인하여 출판활동이 더욱 활발하게 되었다.그 후, 특히 제 2차 세계대전을 전후하여 시작된 출판의 폭발적인 발전 현상은 1960년대에 ‘출판혁명’이라고 일컬어질 정도로 생산, 유통, 소비의전과정을 통해 거의 한꺼번에 이루어지게 됨으로써 책의 현대화를 통한 대중화가 실현을 보게 되었다. 즉 출판이라는 매체 생산활동이 개인매체에서 대중매