[한국문학]서정주와 질마재신화

한국현대시의 아버지정지용40년대~90년대에 이르는 넓고 활발한 활동 친일행적에도 불구하고한국 최고의 시인으로 꼽히는 미당서정주이념의 대립과, 새로운 시도들민족주의KAPE절충주의낭만주의자유시 운동상징주의순수시이념의 도구가 되어버린 문학사회주의민족주의카프의 경향에 반발하여 민족주의 진영에서는 조선심 조선혼 을 강조한 국민 문학파가 형성계급 문학에 반대하고 문학의 순수성을 옹호하면서 민족 의식을 고취하고자

질마재 신화』(1975)이 시집 속 시들은 그의 고향 질마재에 전해 내려오는 설화들을 소재로 하고 있다. 그의 고향 회귀의 심정이 그를 그의 고향에 전해 내려오는 설화를 시로 재구했다. 이야기의 형식을 그대로 드러내기 위해 산문체로 시를 썼다. 「질마재 신화」의 의의는 민족의식의 뿌리와 한국인의 원형을 찾고자 하는 노력에 두어야 할 것이다. 3. 시론 서정주는 『시창작론』(1955), 『시문학개론』(1961; 1972년 『시문학원론』으로 개정), 『한국의

서정주의 시집 『질마재 신화』는 서정주가 회갑을 맞아 간행간 시집으로, 서정주의 고향인 질마재를 소재로 한 제목에서도 알 수 있듯이 『질마재 신화』에는 서정주의 유년 시절에 대한 기억이 짙게 배어 있는 점이 특징이다. 서정주는 『질마재 신화』를 통해 단지 유년 시절의 추억을 회상하는 것이 뿐만이 아니라 이제는 역사가 되버린 우리의 옛 삶에 대한 예리한 관찰과 소상한 기억과 해석을 담음으로서 시집을 탁월한 민중문학의 한 경지

분리되어야 할 문제라고 생각한다. 훌륭한 예술작품은 그 자체로서 독자적인 가치를 지니고 있는 것이다. 그렇게 볼 때 인간으로서의 서정주는 비난받을 수 있다 할지라도, 시인으로서의 서정주는 위대하다. *참고문헌- 연은순(2001), 서정주 시 연구, 한국문예비평연구.- 김정신(2002), 서정주 시정신, 국학자료원.- 오세영(2003), 한국현대시인연구, 도서출판 월인- 유시욱(2008), 한국 현대시 백 년, 현대 시인 백 인 - 시와 시인론, 서강대학교 출판부

독자적인 가치를 지니고 있는 것이다. 그렇게 볼 때 인간으로서의 서정주는 비난받을 수 있다 할지라도, 시인으로서의 서정주는 위대하다. *참고문헌- 연은순(2001), 서정주 시 연구, 한국문예비평연구.- 김정신(2002), 서정주 시정신, 국학자료원.- 오세영(2003), 한국현대시인연구, 도서출판 월인- 유시욱(2008), 한국 현대시 백 년, 현대 시인 백 인 - 시와 시인론, 서강대학교 출판부- 김영일(2011), ‘미당 서정주 시 연구’, 경성대학교 교육대학원