[현대사회 제문제]왜 여성차별은 없어져야 하는가

여성의 성적 권리에 대한 것이 아니라 남성의 성적 권리에 대한 것이며, 역사적으로 남성 중심적인 우리 사회에서 여성 및 ‘여성화’된 남성의 몸에 쉽게 접근할 수 있는 남성들의 권리다. 성매매는 여성의 섹슈얼리티와는 관련이 없고 남성의 성욕을 위해 여성의 몸이 종속되어야하는 것에 지나지 않는다. 성매매에 대해 논의하면서 많은 여성들이 자신의 생각이 모순점을 가지고 있다고 느낀다. 궁극적으로 없어져야 하겠지만, 그렇다고 현실에 존

세계 여성 성차별할례, 명예살인 , 다우리제도21c 들어오면서 여성인권은 전 세계적인 국가의 큰 과제로 부각 되고 있다. 과거 우리나라에서도 여성을 하나의 인격체로 보지 않구 남성의 소유물로 보고 많은 차별적인 대우를 하였다. 하지만 20c를 거쳐 21c가 되면서 여성인권운동단체등 지식인들에 의해 많은 차별적인 제도를 개선 시켜 나갔다. 하지만 세계적으로 아직 많은 곳에서 성차별이 존재 하고 있다.이에 우리는 현대사회에서의 성차별적 사례

왜냐하면 출가의 본래 목적이 서예나 다도 혹은 음악을 위한 것이 아니기 때문이다.혹 그들은 자기가 하고 있는 일이 곧 수행이고 포교라고 말할지 모른다. 하지만 승려가 기예(技藝)나 예능(藝能)에 종사한다는 것은 대승불교권에서만 통하는 일이다. 정통 상좌부 불교권인 스리랑카나 태국?미얀마 등에서는 상상도 할 수 없는 일이다. 그들의 입장에서 보면 출가자가 수행과 포교의 일 외에 다른 잡사(雜事)를 한다는 것은 불교교단은 물론 일반 사회

현대미학사, 1994.하면서 그것의 정신을 사실주의 연극의 유일한 척도로 삼고 있기 때문이다. 이러한 주장에 대해 김효는 “자연주의의 기법이 갖는 혁명성을 미처 알지 못하기 때문”이며 특히, 민중 지향의 역사관을 가졌을 때 진정한 사실주의 연극이 될 수 있다고 하는 주장에는 “루카치류의 관념적 리얼리즘과 사회주의리얼리즘의 개념이 애매하게 뒤섞여 있으며 이러한 용법은 리얼리즘을 서구의 중세 스콜라 철학에서 사용했던 관념론적 차원

왜곡된 인식이 사회적으로 만들어지는 데 더 큰 문제가 있다. 그리하여 직장내 성희롱 문제는 어깨만 만져도 3천만원이네!, 별일도 아닌데 시끄럽게 하네. 라는 식으로 희화화되기까지 하였다. 이 사건은 6년이라는 기나긴 세월이 지나서야 ‘성희롱 사건임’을 사회적으로 인정받았다. 이 사건을 계기로 공동 대응 활동을 해 온 여성단체는 그동안 직장내 성희롱 문제가 일하는 여성에게 고용차별의 문제임을 알려내고, 이에 대한 사회적인 대책마