[소수민족]중국 소수민족정책의 변화과정과 문제점

우리나라 교육과정 자체, 그리고 우리나라 국민들의 인식 자체에 스며드는 교육이 되어야 할 것이다.참고 문헌〚다문화교육의 입문〛 JAMES A. BANKS 저/모경환,최충옥,김명정 공역“다문화교육정책 국제비교를 통한 우리나라 다문화 교육정책의 방향 모색”논문 박성혁, 곽한영 한국사회과교육학회(2009)〚교육학개론〛“초등학교의 다문화 움직임교육 실현 가능성 탐색을 위한 기초연구”논문 김경숙, 김도연, 주성순매일신문 2009. 11. 27 금 정치면

- 목차 -Ⅰ. 머리말 5Ⅱ. 지리 및 인문환경 61. 중국 개관 62. 자연 지리적 지역 분류와 그 환경 63. 중국의 민족 7(1) 중국의 민족 구성 7(2) 중국의 소수 민족 정책 7Ⅲ. 정치 외교적 환경 91. 정치 현황 9(1) 중국의 정치 제도 9(2) 시대별 중국 내 정치노선 변화 양상 10(3) 후진타오 시대 112. 외교관계(정책) 13(1) 중국의 對 한반도 정책 13(2) 對 아시아 국가 정책 15(3) 對 비아시아 국가 정책 16Ⅳ. 사회 및 문화적 환경 171. 중국인의 특성 17(1) 중화사상 17

정책을 실시하였다. 남아공 내에서 FDI가 지불하는 급료와 임금에 기초하여 요구된 차감계산의 방식이 있다. 이전에 불리한 조건을 가진 노동자의 두 배의 금액을 지불하는 것이다.남아공내의 모든 사람이 정부의 FDI유치 노력에 동의하는 것은 아니다. 많은 사람들은 남아공 내의 기업을 사들이는 최근의 많은 외국인 투자가 경제에 공헌하는 정도는 매우 작다 라고 주장한다. 다른 사람들은 방위산업 계약의 사용이 지렛대 (회계학 상에 나오는 지렛대

민족, 공동체를 아직도 존중하는 사람들이라고 한다. 좀더 엄연히 따져보자. 민족주의와 국가주의란 말이 있다. 민족주의란 민족에 기반을 둔 국가의 형성을 지상목표로 하고, 이것을 창건(創建) 유지 확대하려고 하는 민족의 정신 상태나 정책원리 또는 그 활동을 말하는 것이다. 그럼 국가주의는 무엇인가. 국가를 인간사회 지상의 조직체로 생각하고, 국가권력이 사회생활전역에 걸쳐 통제력을 발휘하는 것을 인정하는 주의를 국가주의라 한다. 이

중국의 관영언론도 한몫하고 있다. 관영언론의 의도는 오늘날 소수민족으로 일컬어지는 이민족(비 한족)과 한족 사이의 역사상의 투쟁이나 반목･분열의 측면보다는 상호융합과 단결의 측면을 강조함으로써 소수민족이 ‘통일적 다민족 국가’의 형성에 공헌했다는 점을 부각시켜 중국 내 ‘민족간 단결’을 유도하려는 데 있다. 이처럼 민족간의 융합과 단결을 강조하는 역사인식은 개혁･개방 정책의 후유증으로 잘사는 동남연해지역과 낙후된 내