[정치학]이데올로기와 이데올로기투쟁

정치학학보 vol. 7, 21세기 정치학회, 1997.2) 김정일, 주체사상에 대하여, 북한자료집 김정일저작선, 경남대하교 극동문제연구소, 1991.3) 김병로, 북한사회의 종교성: 주체사상과 기독교의 종교양식 비교, 통일연구원, 20004) 장길성, 주체사상의 철학원리: 새로운 종교사상의 출현원리, 서유당, 19915) 고태우, 북한의 종교정책, 민족문화사, 19886) 류성민, 북한주민의 종교생활, 서울:공보처, 19947) 한화룡, 4대 신화를 알면 북한이 보인다. 서울:IVP, 20008) 통일

정치학(215쪽)이 재판이 진행되는 동안 군산 지역 성매매업소 여성들이 경찰에 정기적으로 ‘성상납’을 해왔다는 사실을 밝혀 충격을 주었다. 이런 유착관계 때문에 경찰이 성매매업소 단속을 사실상 방치해왔던 것이다. 그러나 재판에서 이들 여성들은 포주로부터 신변의 위협을 받고 있다며 끝내 증언하는 것을 포기했다. 이 문제는 성매매 피해여성이 자신의 존재를 세상에 드러낸다는 것이 매우 힘들며 현실적으로는 거의 불가능에 가깝다는 사실

정치학, 사회학 등 일부 사회과학의 경우에는 불가결한 부분이다. 학문분야에 종사하는 자는 모든 지식계급의 책임을 지고 있다. 지식인의 역사적 임무는 문명의 가치를 보호하는 것이며, 또 그래야 한다. 안다는 것은 행동에 대한 책임을 지는 것이며, 행동한다는 것은 사회의 재구성에 참여하는 것이며, 지식인이 그 지식의 활용에 관하여 의무를 진다면, 그들로 구성된 학회와 대학 자체도 시대의 투쟁을 방관해서는 안 된다.Ⅱ. 시민사회언론보도에

투쟁의 현실과 기존 질서를 전복해야 할 필요성에 대한 주의가 흐트러질 수 있다고 생각 했다 . 반면 다른 사람들은 의식 있는 노동자들이 서로 단결하여 그러한 개혁을 이루어내는 과정 자체가 그들의 의식을 고양시킬 것이고 , 계급의 단결을 조직해낼 것이며 , 결국 혁명적 변화를 재촉하게 될 것이라고 주장했다 . 실제로 19세기 중반 마르크스가 알던 고삐 풀린 자본주의는 더 이상 오늘날의 선진 국가에는 존재하직 않지만 , 혁명으로 인해 그런

투쟁에 의한 노동시간의 사회적, 법률적 확정의 영향이 무엇보다 크게 작용했습니다. 결국 이 장에서는 자본주의 내부에서 노동자라는 계급적 주체는 고정되어 있지 않으며, 그것은 당대의 사회경제적 문맥에 따라 재구성되는 개념이라고 정의합니다. 그러면서 구조적, 만성적 장기 실업이 일반화되는 사회경제적 조건 하에서라면 더 이상 생산관계를 통해 노동자 계급을 논하는 식의 계급이론은 그 설 땅이 없어진다 하면서 결국 이 글의 잠정적 결론