[사회학, 사회문화]학생회와 포스트모더니즘

포스트모더니즘포스트모더니즘은 공교육의 관료적 통제로 인한 획일주의와 권위주의를 비판한다는 점에서 신자유주의와 입장을 같이한다. 이 사상에 근거한 대안은 해체설과 긍정적 부분의 재구성이라는 두 부분으로 크게 나누어진다. 사럽은 모든 정치체제와 사회제도를 유지하고 있는 논리를 해체하기 위해서는 교육체제도 해체되어야 한다고 하였는데 이는 문화속에 권력이 은폐되어 있다고 보기 때문에 문화관계가 동시에 해체되어야 한다고

포스트모던을 건축 분야에 적용하였다. 독일의 경우 1984년 스털링이 건축한 슈투트가르트 국립미술관의 신관을 포스트모던 건축의 시초로 거론한다. 이때쯤 포스트모더니즘이란 용어는 다른 영역들, 예를 들어 사회학이나 문학비평, 역사학 심지어는 신학에까지 확산되면서 마침내 근대와의 관계를 전면적으로 반성하는 철학적 포스트모더니즘으로 이어진다. 이미 1980년대 중반 포스트모더니즘은 예술 분야를 넘어 문화 전반으로 이어지고 그 속도는

포스트모던ꡑ스타일에서 가장 많이 등장하는 증명서에 해당된다. 그러나 1980년대 초에 접어들면서 ꡐ포스트 모던ꡑ이란 용어 역시 차츰 건축과 사회에 관한 가설 아래 하나의 근본적인 변화를 묘사할 때 더 많이 사용되었다. 이러한 상황속에 모더니즘에 대한 윤리적인 절박감이 일어났다. 즉, 빌딩 프로그램과 재료의 성질, 구조적 공정 과정 등으로부터 비롯된 논리적 결과물이 되어야 할 것들의 형태와 외관이 종종 의문의 대상이 되거나 무시되기

사회학, 심리학, 언어학, 정치학, 역사학 등의 다방면에 걸친 학문적 성과를 이루었으며, 현재도 활발하게 연구 활동을 펼치고 있다. 실증주의 논쟁, 해석학논쟁, 체계이론논쟁, 포스트모더니즘 논쟁 등 여러 논쟁 속에서 자신의 이론을 발전시켜왔다. ‘이성’에의 신뢰를 확고하게 가진 ‘계몽주의자’로 통한다.Ⅰ. 그의 생애 열린백과 오픈토리 - 하버마스, http://opentory.joins.com/index.php/위르겐하버마스하버마스는 1929년 6월 18일 독일의 뒤셀도르프에

문화를 다시 분석대상으로 삼고 있다. 부르디외의 문화사회학은 앞으로다가 올 21세기의 패러다임을 예고해 주고 있다. 종횡무진 사회학이론의 숲을 헤집고 다니는 기딘스(A. Giddens)와 벡(U. Beck)은 현대사회의 구조와 문제(특히 환경과 정치)를 예리하게 분석해주고 있다. 그럼에도 불구하고 이러한 이론적 전망은 현대사회의 다양성을 설명해주는 데 부족함이 없으나, 현대사회의 문제를 해결해 주는 것은 아니다. 그래서 포스트모더니즘 이론은 이제까