이 시대를 사는 따뜻한 부모들의 이야기

이 여실히 나타난다. 그는 학교교육에서 지식과 경험 두 가지 모두를 중요하다고 말하고 있다. 인성교육을 통해 인간다운 사람을 키우는 것이 무엇보다 중요하고 학교 교육에서 사회에 공헌할 수 있는 인재를 양성하는 것도 중요하다는 것이다. 그러나 나는 책을 읽는 내내 그의 교육방법이 너무 지식중심이 아닌가라는 인상을 받았다. 특히 공부를 강제하는 기회로서 수험은 유효하며 수험공부는 절대로 필요하다고 말하고 있는데 이것은 지금 시대와

이 들이 스스로를 돌아볼 수 있는 시간이 줄어들고 있다. 장래희망도 아이의 희망이 아닌 부모의 희망으로, 특기, 취미도 아이중심이 아닌 부모가 바라는 대로 바뀌고 있다. 사실 ‘자아실현’의 의미와 중요성에 대해서는 초등학교 교과서가 아닌 중1 도덕 교과서에서 다뤄지고 있다. 시대가 시대인 만큼 자아존중, 자아실현에 대해 일깨워 주는 것은 초등학교 고학년 때부터 시작되어야 한다고 생각한다. 그래서 ‘강아지똥’ 동화 이야기를 통해 아이

따뜻한 사람이나, 돈과 출세에 무능한 까닭에 한자는 지난 세월이 뭔가 허전하고 ‘나는 뭔가?’ 하는 생각에 빠져 있다. 그러한 한자는 마침내 자기 생활을 갖고 싶다는 욕망에 주부안식년을 주장하고 집안 어른인 시아버지의 후원에 힘입어 짧은 기간이나마 가사와 집안 경조사에서 해방된 삶을 맛보고 다시 대가족 품으로 복귀한다.한자, 일석부부와 대가족을 이루며 함께 사는 장남 나 영일과 그 부인인 장미연은 연애 결혼한 신혼이다. 세탁소를

이 행복을 느끼는 데 있어서 가장 중요한 것은 그 어떤 물질적인 것도 아니라 자신의 마음을 채워주는 무언가다. 하지만 모든 사람들은 자기 사는 것만으로도 충분히 바쁘고 힘들며 확실하지 않은 것에 목을 맨다. 가장 큰 원인을 차지하고 있는 성적과 진학문제를 생각해보면 아이가 성적과 진학문제로 머리를 싸매며 고민할 때 요즘 부모들은 자신의 이상을 들이민다. 물론 모든 청소년이 이러한 극단적인 상황은 아니다. 어디까지나 한 부분을 이야기

- 목 차 -Ⅰ. 서 론Ⅱ. 맹자 속의 경제사상Ⅲ. 맹자 경제사상에 의한 상업관 분석Ⅳ. 유교적 자본주의 적용 및 의의1. 유교 경제사상의 기본구조2. 유교 경제사상의 변화3. 유교 경제사상의 근대적 전환4. 유학 경제사상의 현대적 의의Ⅴ. 결 론참고 문헌Ⅰ. 서 론현대는 모든 가치관이 과거에 비해 많이 바뀌었고, 사회제도가 바뀌었으며, 과학문명의 발달로 인간과 사회, 자연과 우주의 많은 신비가 벗겨지고 있는 현대에 사는 우리가, 원시시대