호모 루덴스 레포트

호모 루덴스라는 이미지에서 벗어나 학자로서의 면모를 보여준다. 즉 호모 루덴스가 펼치는 개그의 향연에서, 이용후생이라는 기치를 내걸고 학자의 모습으로 이미지 변신을 보여주고 있는 것이다. 하지만 연암은 중후한 어조로 이용후생을 설파하는 이미지 변신을 할 때도, 유머를 잃지않는 의연함을 보여주고 있다. 그러나 뭔가 의심쩍다. 아무생각 없이 ‘포복절도’하고 넘어갈 수가 없다. 여기에 대체 무슨 의미가 있는 걸까? 웃음을 통해 그가 의

레포트 등의 학업적 부담인 것을 알 수 있었다. 정리하면, 서울대학교 학생들의 놀이문화에는 편향성과 개인중심적 성향 등이 문제점으로 드러났다. 특히 술과 노래방등의 놀이문화가 가장 큰 문제점이고 이러한 것은 놀이문화의 만족도, 건전성, 진취성, 창의성, 다양성 등 대학생으로서 가져야 할 놀이문화의 특징에 모두 안 부정적인 면을 보여준다. 뿐만 아니라 후유증 등으로 인한 부작용 역시 이러한 놀이문화의 단점이다. 이러한 원인에는 기성세

레포트, 비평) 김수이, 경희대 대학원 (1995) 고미숙 지음, 휴머니스트 (2006) 한경애, 그린비 (2007) 장영우, 이재우, 유성호 엮음, 실천문학사 (2000) 움베르트 에코 지음, 이현경 역, 열린책들 (2009) 진중권, 휴머니스트 (2004) 사에구사 도시카쓰 지음,

호모 루덴스라고 한다. 즉 인간은 유희하는 동물이다. 예술은 특정한 선택받은 누군가만을 위한 것이 아니고 모든 사람들이 향유할 수 있는 모든 사람들에게 주어졌다. 마치 몇몇의 예술 천재를 위한 혹은 좋은 교육을 받고 엘리트 코스를 거친 사람들에 의해서만 이루어진다는 생각은 예술에 대한 잘못된 편견이며, 깨어져야 할 고정관념이다.#8. reference장 뒤뷔페 외 지음, 아웃사이더 아트, (다빈치, 2003)김장호, 환상박물관, (개마고원, 2004)http://ww

호모 루덴스(놀이하는 인간)> : 허구적, 비일상적, 자유로운, 이익도 효용도 없는, 한정된 시간과 공간에서, 주어진 규칙에 질서정연, 신비와 가장, 모든 문화 속에 놀이 존재, 아갈마(환희,기쁨)로제 카이와: 아곤(스포츠), 미미크리(연극), 알레아(복권), 일링크스(놀이기구)5. 스토리텔링일반적 형태이야기, 내거티브, 설명, 연대기, 역사, 뉴스, 레포트일시적 구전형태일화, 소문, 풍자, 가십, 조크지속적 구전형태우화, 신화, 전설, 속