하얀 가면의 제국

1. 서론 하얀 가면의 제국을 통해 우리는 우리 내부에 존재하는 오리엔탈리즘(동양을 타자화하여 비하하는 서구 중심주의적 인식)과 긍정적 옥시덴탈리즘(서양/비서양의 이분법적 인식)을 깨닫고 그에서 벗어나 세계의 역사와 현실의 진면목을 바라볼 것을 촉구하고 있다. 사회에 잠재되어 있는 옥시덴탈리즘의 가장 큰 예는 여러 나라에서의 영어 공용화에 대한 주장을 불러일으키고 있는 것이다. 영어 공용화는 하얀 가면이 진짜 얼굴이 되기를 간절

가면의 제국주의검은 피부, 하얀 가면프란츠 파농 Frantz O. Fanon (1925~1961)-프랑스의 정신과 의사 겸 작가-1961년 백혈병으로 사망-저서 : ,,,흑인들에게는엄청난 성적 능력이 있을 것이다흑인들은 지적 능력이 떨어진다흑인들은 지저분하다“백인만의 세계란 없다. 백인만의 윤리도 없다. 백인만의 지성이라는 것은 더더욱 없다.” 파농,

목차(민족주의 어떻게 가르칠 것인가?)1. 민족주의 개념1) 민족 과 민족주의2) 한국의 민족주의 전개와 발전방향2. 국사교과서에 나타나는 민족주의의 문제점3. 세계화속에서 바라본 민족주의 1) 박노자의 ‘하얀 가면의 제국’을 바탕으로 본 세계화속 민족주의(긍정적측면)2) 탁석산의 ‘한국의 민족주의를 말한다’를바탕으로 본 세계화속 민족주의(민족주의 해체)3) 김영명의 ‘세계화와 민족주의, 우리눈으로 보아야 한다’를바탕으로 본 세

미디어 재현 분석오리엔탈리즘? 서양의 동양에 대한 왜곡된 인식과 태도. 제국주의적 지배와 침략의 정당화 기제.한국에서의 오리엔탈리즘한국이 다른 아시아 지역이나 아프리카 등의 유색인종을 서양인의 오리엔탈리즘적 시각에서 왜곡해 바라보는 태도오리엔탈리즘과 한국적 변형검은 피부 하얀 가면프란츠 파농의 ‘검은 피부 하얀 가면’에 나타난 탈식민지주의 논의정치적인 식민화 : 정치, 경제적 식민 지배정신적인 식민화 : 서구 문명

가면 좋으련만.1930년 10월 1일 나는 영국 정부를 대표해 위해위를 인도했다. 위해위는 1898년 이래 식민부 직속의 영국 행정 장관이 통치해왔다. 이제 중국에 반환된 이 영지의 주민들은 비로소 중국 공화국의 관할권 아래에 놓이게 되었다. 위해위가 대영제국에 ‘조차’될 때 중국은 아직 군주국이었다.고향으로 돌아간 용1931년 9월 18일 유명한 봉천사건(만주사변)이 일어났다. 천진에는 황제가 벌써 만주로 떠났다는 소문이 파다했다. 물론 나는 그것