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사막이나 고원에 존재하는 오아시스 도시들을 이은 ‘오아시스로’, 뒤늦은 15세기에 열린 중국의 남해, 인도양, 아라비아 해, 홍해, 지중해 등의 바닷길을 이은 ‘해로’ 등 세 루트로 나누고, 거기에서 또 동서남북 여러 갈래의 지선까지 모두 다루고 잇다. 이렇게 동서 제문화가 교류되고 육성되었던
9페이지 | 1,000원 | 2010.01.14
순례자, 마케터, 관광객의 반응은 확연히 다를 것이다. 순례자는 천장과 벽에 그려진 예술품의 경외감에 가득 찬 눈으로 찬송에 빠져들고, 마케터는 이것을 어떻게 상품화해서 더 많은 사람에게 팔 수 있을 것인가를 궁리할 것이다. 관광객은 옆 사람에게 사진을 찍어달라고 부탁할 것이다. 목적이 다르
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
사막의 오아시스인 상업도시였고, 중국의 구법승들이 인도로 가던 길은 이른바 비단길이며, 말 그대로 상업로였다. 순례가 가능하기 위해서는 도로정비는 물론, 숙박시설의 완비, 연도(沿道)의 치안․안정 등 여러 가지 사회경제의 여러 조건이 갖추어져야 한다. 또 순례자는 문화와 정보의 전달자이기
24페이지 | 2,100원 | 2009.07.23
순례자’로 까지 묘사하고 있다. 교황의 기독교국가들에 대한 통일야심과 군주들의 특권강화 및 영토욕이 전쟁의 또 다른 원인이다. 또한 아우구스티누스 이래 신학자와 법학자들에 의해서 발달된 정의전의 이데올로기가 전쟁의 배후적 동기가 되었다고 한다. 이러한 정의전에 대한 열의와 기독교신
5페이지 | 800원 | 2016.04.16